¿Qué más espera?

Autor Asunto: ¿Qué más espera?
David Moore Aprotado 15:39:02 01/21/2004
Hay los que cuestionan, abiertos a oir la respuesta; y hay los que cuestionan porque no quieren oir la respuesta. Relativo a éstos, no hay razón suficiente para convencerlos, no porque no exista razón suficiente, sino porque ninguna razón, por buena que sea, les puede parecer suficiente si contradice su propia preconcebida y terca idea.

Aparte del completar en un día el plan de Dios en toda su totalidad, ¿qué más quisiera que el Mesías haga que no haya sido hecho por el Nazareno? Le parece despreciable que en él todas las naciones hayan sido bendecidas. Es poca cosa que por medio de su sacrificio el Nuevo Pacto haya sido inaugurado y que haya por su resurrección reconciliación con Dios para todos los por cuyos pecados murió.

¿A quién más espera? ¿Sabe que no va a haber otro Mesías? ¿Sabe que el que rechace finalmente a Jesús de Nazarét pasará la eternidad separado del Mesías y de su salvación? Si fuera a haber otro Mesías, valdría la pena esperar. Pero ¿siempre espera que vendrá otro más a su gusto? Jesús dijo, «Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis». ¿Será a éste que espera: uno que ha rechazado el verdadero Mesías: uno que le guiará mal? Espero que no.
Jose Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 23:06:31 01/22/2004
Es imposible, de acuerdo al Nuevo Testamento, que Jesus sea la persona de quien habla Isaias.


"Despreciado y deschado entre los hombres" (53:3). Pero el Nuevo Testamento nos cuenta que Jesus era muy popular:


"Y le siguio mucha gente de Galilea, de Decapolis, de Jerusalem, de Judea y del otro lado del Jordan" (Mateo 4:25).


"Y saliendo Jesus vio una gran multitud … como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños" (Mateo 14:14-21).


"Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos" (Lucas 4:15).


"Juntandose una gran multitud, y los que de cada ciudad venian a el, les dijo por parabola …" (Lucas 8:4).


"El siguiente dia, grandes multitudes que habian venido a la fiesta, al oir que Jesus venia a Jerusalen, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: Hosnna! Bendito el que viene en el nombre del S-ñor, el Rey de Israel" (Juan 12:12-13).



"Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en el …" (Juan 12:42).
"y nosotros le tuvimos por azotado" (53:4). La palabra que aca se traduce como "azotado", en hebreo es "nagua", que en realidad significa "llagado", y dentro del Tanaj generalmente significa llaga de lepra:


"Y el sacerdote mirara; y si pareciere estar mas profunda que la piel, y su pelo se hubiere vuelto blanco, el sacerdote lo declarara inmundo; es llaga (nega) de lepra que se origino en el divieso" (Levitico 13:20).


"Mas HaShem hirio al rey con lepra (naga), y estubo leproso hasta el dia de su muerte…" (2 Reyes 15:5).


"Angustiado el, y afligido, no abrio su boca" (53:7). Pero Jesus si abrio su boca al ser afligido:


"Cuando Jesus hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba alli, le dio una bofetada, diciendo: Asi respondes al sumo sacerdote? Jesus le respondio: Si he hablado mal, testifica en que esta mal; y si bien por que me golpeas?" (Juan 18:22-23).


Y asi dijo Jesus a los judios que no lo aceptaron:


"Serpienes, generacion de viboras! Como escapareis de la condenacion del infierno?" (Mateo 23:33).


Y sobre la cruz el grito:


"E-li, E-li lama sabactani? Esto es: D-s mio, D-s mio por que me has desamparado?" (Mateo 27:46).


"Y se dispuso con los impios su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte" (53:9). Pero justo lo contrario ocurrio con Jesus:


"Entonces crucificaron con el a dos ladrones" (Mateo 27:38). Es decir, que murio con los impios.


"Cuando llego la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado Jose … Y tomando Jose el cuerpo, lo envolvio en una sabana limpia, y lo puso en el sepulcro nuevo, que habia labrado en la peña" (Mateo 27:57-60). Es decir, que fue enterrado con los ricos!


"aunque nunca hizo maldad". Pero Jesus si actuo con malicia:


"Por la mañana, volviendo de la ciudad, tuvo hambre. Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no hallo nada en ella, sino hojas solamete; y le dijo: Nunca jamas nazca de ti fruto. Y luego se seco la higuera." (Mateo 21:18-19).


Que culpa tenia ese pobre arbol, si el solo estaba cumpliendo con su naturaleza como se nos cuenta en Marcos (11:13): "pero cuando llego a ella, nada hallo sino hojas, pues no era tiempo de higos". Jesus no fue de controlar su hambre, y por eso al no encontrar ningun higo en el arbol, lo maldijo.


"Estaba cerca la pascua de los judios; y subio Jesus a Jerusalen, y hallo en el templo a los que vendian bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas alli sentados. Y haciendo un azote de cuerdas, echo fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparcio las monedas de los cambistas, y volvo las mesas" (Juan 2:13-15).


La Tora nos ordena diezmar el producto de nuestro campo, y llevarlo a Jerusalen para comerlo alli "para que aprendas a temer a HaShem tu D-s todos los dias" (Deuteronomio 14:23). Pero si la distancia hasta Jerusalen era muy grande, entonces era probable de que el fruto se pudriera en el camino, por consiguiente HaShem ordeno:


"Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que HaShem tu D-s hubiere escogido para poner en el su nombre, cuando HaShem tu D-s te bendijere, entonces lo venderas y guardaras el dinero en ru mano, y vendras al lugar que HaShem tu D-s escogiere; y daras el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tu deseares; y comeras alli delante de HaShem tu D-s, y te alegraras tu y tu familia" (Deuteronomio 14:24-26).


Es decir, que los cambistas y los vendedores de animales, estaban en el Templo porque D-s lo ordeno; ya que los que venian de tierras lejanas, venian solo con dinero, el cual necesitaban cambiarlo por la moneda de uso en el terreno de Juda, y luego podian comprar ovejas, bueyes y palomas para los sacrificios.


"ni hubo engaño en su boca" (53:9). Pero en la boca de Jesus si hubo engaño:


"De cierto os digo que hay algunos de los que estan aqui, que no gustaran la muerte,

hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino" (Mateo 16:28). Esa

generacion murio siglos atras, y aun el reino del Hijo del Hombre no ha venido!


"Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal. El respondio y les dijo: La generacion mala y adultera demanda señal; pero señal no se le sera dada, sino la señal del profeta Jonas. Porque como estuvo Jonas en el vientre del gran pez tres dias y tres noches, asi estara el Hijo del Hombre en el corazon de la tierra tres dias y tres noches". (Mateo 12:38-40).


Ahora bien, Jesus murio un viernes por la tarde (Marcos 15:42), y el domingo por la mañana ya habia "resucitado" (Marcos 16:1-6); es decir que Jesus estubo menos de 24hs. en el "corazon de la tierra".


"vera linaje" (53:10). Pero Jesus murio sin hijos.


"vivira por largos dias" (53:10). Pero Jesus no vivio mas de 33 años.


"y con los fuertes repartira despojos" (53:12). La palebra hebrea para "despojos" es "shalal", la cual se refiere a botin de guerra:


"Y pelearon contra Midian … Y tomaron todo el despojo (shalal), y todo el botin, asi de hombres como de bestias" (Numeros 31:7,11).


"Y tomamos para nosotros todo el ganado, y los despojos (shalal) de las ciudades" (Deuteronomio 3:7).
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 14:58:43 01/23/2004
Me alegra que haya identificado el capítulo 53 de Isaías como pasaje clave para entender si Jesús fuera el Mesías. Aunque haya puesto muchas objecciones pienso que hay por qué identificar el Siervo Sufriente de este capítulo con Jesús.

Primeramente hay que entender que el lenguaje del profeta aquí es poético más bien que fríamente científico. Por ende, no podemos esperar analizar correctamente su mensaje tratándolo como si fuera un tratado científico. El profeta evoca un cuadro del Siervo Sufriente; nosotros miramos el cuadro y dicidimos a quién parece.

Segundamente, hay que estar consciente del contexto para entender correctamente el mensaje. Este principio vale para la interpretación de cualquier texto, y es de gran importancia en este pasaje. Aunque Isaías 53:4 comienza hablando de nuestras enfermedades que él llevó, la segunda parte del versículo empieza a hablar de los sufrimientos del Siervo los cuales --por lo que los versículos siguientes dicen-- son expiatorios. Citemos esta porción del pasaje: «Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.»

Terceramente, hay que traducir las palabras del texto original según su contexto y conforme a su sentido más natural dentro del contexto. Aunque el verbo hebreo NAGA` (NAGUA difiere sólo en su forma gramatical como aparece en Isa. 53:4) se halla en uno u otro contexto que habla de la lepra, este vocablo no quiere decir «lepra». La palabra por lepra es tSARA`ATh, no NAGA`. José cita 2Reyes 15:5 diciendo que NAGA` se usa por «lepra» allí, pero esto no es cierto. La palabra que se traduce «lepra» en 2Reyes 15:5 es tSARA`, forma verbal correspondiente a tSARA`ATh. El vocablo NAGA`, sí aparece en este versículo, pero es traducido «hirió». En Levítico 13:20, el caso es similar; la referencia es a una herida de lepra pero la forma sustantival de NAGA corresponde a «llaga», y «lepra» es expresada por el otro vocablo antes mencionado.

La aserción de José que «dentro del Tanaj [la palabra NAGA`] generalmente significa llaga de lepra» no es cierta, sino errada. Aun son *muy* contados los lugares donde aparece el ampliamente usado vocablo NAGA` en el mismo contexto con referencias a la lepra. NAGA`, más bien normalmente quiere decir «tocar», «alcanzar», o «pegar», lo cual concuerda con su traducción como «azotado» en Isaías 53:4. Para ilustrar el sentido de este vocablo en otro contexto, miremos el pasaje del capítulo 32 de Génesis donde Jacob luchó con el ángel en Peniel. El versículo 25 (26 en el texto hebreo) dice que el ángel, le tocó a Jacob en el muslo --el lugar de su mayor fuerza-- para terminar con sus luchas. La palabra hebrea usada allí por «tocar» es NAGA`. Y también en el versículo 32 (33 en el hebreo) del mismo capítulo, al recontar este incidente, el mismo vocablo es utilizado para decir que el ángel *tocó* a Jacob en ... el muslo.

El versículo 3 de Isaías 53 debe de ser entendido del Siervo en sus sufrimientos. José hace resaltar que durante su ministerio Jesús gozaba de gran popularidad, y esto es cierto. Pensaban en él como el Mesías ben David. Siempre le estaban llamando así, y él aceptaba que le llamaran por este nombre mesiánico. El caso de la mujer sirofenicia es una excepción; pues ella usaba este título mesiánico sólo por haberlo oído de otros y sin entender lo que quería decir. También Jesús puso unas limitaciones en el sentido de la expresión al hablar con los fariseos (Mateo 22:41-45). El además hablaba a sus discípulos acerca del tiempo cuando el Hijo del hombre vendría en su reino, lo cual corresponde a su identificación con el Mesías ben David. Pero primero, según el plan de Dios, tenía que obrar la expiación por sus sufrimientos. Algunos refieran al concepto del Mesías ben Jose al hablar de este aspecto de su obra. Aunque la Biblia también habla de este aspecto y ministerio del Mesías, los de su generación no lo entendían así. Cuando él fue presentado ante ellos habiendo sido azotado y coronado de espinas, en custodia de los romanos, y Pilato preguntó si no querían que se lo soltara. Clamaron, «¡Danos Barabbás!». Porque pensaban que, por el proceso que había comenzado a pasarle a Jesús, él no podía ser el «hijo de David» que ellos esperaban. «Pero ¿qué hago con Jesús que es llamado el Mesías», preguntó Pilato. «¡Que sea crucificado!», contestaron. Son en estos hechos y en sus sufrimientos que Isaías dice que fue despreciado y desechado y «como escondimos de él el rosto, fue menospreciado, y no lo estimamos».

Relativo a la limpieza que Jesús hizo al hallar a los cambistas y vendedores de animales y de aves comprando y vindiendo en el templo, hay que tener cuidado no perder de vista los verdaderos propósitos de Dios al procurar cumplimiento de la ley. Ahora bien, hay que considerar dónde en el templo se estaba realizando aquel comercio. Claro que no fue en el lugar santísimo ni en el lugar santo. Tampoco fue en el predio donde los sacerdotes realizaban los sacrificios. No fue en el predio de los israelitas, donde podían estar únicamente los varones de Israel, y no fue en el predio de las mujeres israelitas. Pero había también en el templo un area algo amplia más allá del predio de las mujeres que se llamaba el predio de los gentiles. Arqueólogos han hallado en el area del templo piedras gravadas con inscripciones que señalaban el límite entre el predio de las mujeres israelitas y el de los gentiles; advertían la muerte para cualquier gentil que lo traspasara. Era, pues, en este predio fuera del de las mujeres israelitas --el único lugar en el templo donde personas de los otros pueblos podían venir a adorar-- que se habían instalado los cambistas y vendedores de animales. Jesús, con una indignación del todo limpio y santo echó a los comerciantes de allí diciéndoles, «¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones» (Marcos 11:17).

Aparte del templo ¿no tenían toda la ciudad de Jerusalén para realizar su comercio? ¿No habían también lugares junto a los caminos en las afueras de la ciudad? El haberse instalado en el predio de los gentiles fue hecho ignorando los verdaderos propósitos de Dios para con estos. Dios les había llamado a ser luz para los gentiles, pero haciendo caso omiso de su responsabilidad por el bienestar espiritual de ellos, se habían dedicado al comercio.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 21:08:30 01/23/2004
SHALOM DAVID:
SOBRE NAGA QUE DICES QUE ES ERRONEO NO ES TAN ASI, CREO QUE HAS LEIDO MAL.

LO QUE DICE ES QUE CUANDO APARECE EL VOCABLO NAGA ES ASOCIADO A UNA LLAGA DE LEPRA
"Y el sacerdote mirara; y si pareciere estar mas profunda que la piel, y su pelo se hubiere vuelto blanco, el sacerdote lo declarara inmundo; es llaga de lepra(NEGA TZARAAT) que se origino en el divieso" (Levitico 13:20).


"Mas HaShem hirio al rey con lepra (VAYENAGA H' ET HAMELEJ VAYEHI METZORA), y estubo leproso hasta el dia de su muerte…" (2 Reyes 15:5).

SI TE FIJAS LOS 2 VOCABLOS ESTAN (NAGA Y TZARAAT)

Y LA PALABRA NAGUA ES LLAGADO, QUE NO ES LEPRA, PERO SE ENTIENDE QUE SE REFIERE A UNA LLAGA DE LEPRA.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 3 respuestas)
Aportado 22:20:25 01/23/2004
Siguiendo con Isaias 53, queda algo mas que destacar sobre este versiculo:


Resulta muy extraño pensar en Jesus como:"Despreciado y deschado entre los hombres",muy extraño.

Si vemos la historia y los relatos cristianos, el fue popular durante su vida, y despues de su muerte mas aun.
No es muy dificil darse cuenta de la aceptacion del mundo de este hombre, es impresionante como aumento el numero de sus seguidores en los inicios del cristianismo que incluso el imperio, que en aquellos tiempo dominaba el mundo lo adopto, ¿como se puede decir que Jesus fue despreciado o desechado?.

Cuando avanza la historia de la humanidad este hombre sigue ganando mas adeptos, los misioneros convierte a la fe de Jesus a los pueblos paganos (barbaros) europeos.
Despues con el descubrimiento de America y los adelantos de la navegacion la popuralidad de este hombre se extiende llegando a los indigenas americanos.

Hasta hoy la mayor parte del mundo cree en el, incluso los que no se declaran como seguidores del, lo consideran un profeta o un hombre bueno, por ejemplo los musulmanes lo consideran un profeta.

Ahora sinceramente se puede decir que Jesus es: "Despreciado y deschado entre los hombres" (53:3)

Pues como vemos la mayoria de los hombres es adepto a el o lo consideran profeta y buena persona.

Solo existe un pueblo, el pueblo judio que lo rechaza completamente. ¿pero el pueblo judio, cuanto porcentaje representa de la poblacion (entre los hombres)? pues un 0,5 porciento de la poblacion mundial aprox., pues ni alcanza ni al 1 porciento, creo que Jesus no puede ser considerado como: Despreciado y deschado entre los hombres, pues el pueblo judio esta muy en minoria para poder afirmar lo contrario.

Ahora sobre Isaias 53 dicen que hablan sobre un "siervo sufriente", veamos a quien llama el tanaj (la biblia) siervo:


"Pero tu, Israel, siervo mio eres..." (Isaias 41:8).


"Vosotros sois mis testigos, dice HaShem, y mi siervo que yo escogi..." (Isaias 43:10).


"Ahora pues, oye, Jacob, siervo mio, y tu, Israel, a quien yo escogi." (Isaias 44:1).


"Acuerdate de estas cosas, oh Jacob, e Israel, porque mi siervo eres. Yo te forme, siervo mio eres tu; Israel, no me olvides" (Isaias 44:21).


"Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi escogido..." (Isaias 45:4).


"... decid: Redimio HaShem a Jacob su siervo" (Isaias 48:20).


"y me dijo: Mi siervo eres, oh Israel, porque en ti me gloriare" (Isaias 49:3).

Como se puede ver que las citas son del libro de Isaias, no queda aun mas claro que el mismo libro nos dice quien es el siervo de HASHEM.

ahora la pregunta:
¿Israel es "Despreciado y deschado entre los hombres" (53:3)?

Bueno para saber la repuesta es tan simple como mirar las noticias, o ver alguna pelicula de la shoa (holocausto), o para mayor claridad buscar un libro de la historia del pueblo de Israel.
Tambien se puede saber averiguando sobre los terroristas arabes, los nazis, antisemitas declarados, los progroms en Rusia, La Santa¿? inquisicion, la expulsion de los judios de España, las matanzas hechas durante el periodo de las Cruzadas, unas cuantas muchas expulsiones de judios de diferentes paises, las matanzas hechas por los romanos, el exilio de su propia tierra ERETZ ISRAEL, la destrucion del templo por los romanos, la profanacion del templo por los griegos, la conquista griega y su opresion prohibiendo con pena de muerte la practica de los mandamientos, el exilo de su tierra por parte de los babilonios, la destrucion del primer templo, la exclavitud en Egipto...

En resumen donde quiera donde estuvo el pueblo judios entre los hombres fue odiado, matado, robado,etc.
Incluso en estos tiempos cuando Israel esta volviendo a su tierra los terroristas arabes los matan por querer vivir es su propia tierra, despues que el mundo los exiliara de su patria.
Tambien se fue ver hoy como los hombres de la tierra desprecian a Israel, cuando un arabe comete un atentado terrorista contra algun judio asesinandole el mundo responde diciendo que Israel debe negociar para traer la paz, y a los arabes apenas se les critica, pero cuando Israel responde en defensa propia y mata a terrorista las voces del mundo condenan a Israel acusandolo de violento, claro cuando se trata de los judios es diferente.

No queda mas claro que la respuesta correcta no es mas que:
Israel es "Despreciado y deschado entre los hombres" (53:3)

No se necesita mucha sabiduria para darse cuenta.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 22:26:08 01/23/2004

Siguiendo con Isaias 53, queda algo mas que destacar sobre este versiculo:
"Despreciado y deschado entre los hombres" (53:3)

Resulta muy extraño pensar en Jesus como:"Despreciado y deschado entre los hombres",muy extraño.

Si vemos la historia y los relatos cristianos, el fue popular durante su vida, y despues de su muerte mas aun.
No es muy dificil darse cuenta de la aceptacion del mundo de este hombre, es impresionante como aumento el numero de sus seguidores en los inicios del cristianismo que incluso el imperio, que en aquellos tiempo dominaba el mundo lo adopto, ¿como se puede decir que Jesus fue despreciado o desechado?.

Cuando avanza la historia de la humanidad este hombre sigue ganando mas adeptos, los misioneros convierte a la fe de Jesus a los pueblos paganos (barbaros) europeos.
Despues con el descubrimiento de America y los adelantos de la navegacion la popuralidad de este hombre se extiende llegando a los indigenas americanos.

Hasta hoy la mayor parte del mundo cree en el, incluso los que no se declaran como seguidores del, lo consideran un profeta o un hombre bueno, por ejemplo los musulmanes lo consideran un profeta.

Ahora sinceramente se puede decir que Jesus es: "Despreciado y deschado entre los hombres" (53:3)

Pues como vemos la mayoria de los hombres es adepto a el o lo consideran profeta y buena persona.

Solo existe un pueblo, el pueblo judio que lo rechaza completamente. ¿pero el pueblo judio, cuanto porcentaje representa de la poblacion (entre los hombres)? pues un 0,5 porciento de la poblacion mundial aprox., pues ni alcanza ni al 1 porciento, creo que Jesus no puede ser considerado como: Despreciado y deschado entre los hombres, pues el pueblo judio esta muy en minoria para poder afirmar lo contrario.

Ahora sobre Isaias 53 dicen que hablan sobre un "siervo sufriente", veamos a quien llama el tanaj (la biblia) siervo:


"Pero tu, Israel, siervo mio eres..." (Isaias 41:8).


"Vosotros sois mis testigos, dice HaShem, y mi siervo que yo escogi..." (Isaias 43:10).


"Ahora pues, oye, Jacob, siervo mio, y tu, Israel, a quien yo escogi." (Isaias 44:1).


"Acuerdate de estas cosas, oh Jacob, e Israel, porque mi siervo eres. Yo te forme, siervo mio eres tu; Israel, no me olvides" (Isaias 44:21).


"Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi escogido..." (Isaias 45:4).


"... decid: Redimio HaShem a Jacob su siervo" (Isaias 48:20).


"y me dijo: Mi siervo eres, oh Israel, porque en ti me gloriare" (Isaias 49:3).

Como se puede ver que las citas son del libro de Isaias, no queda aun mas claro que el mismo libro nos dice quien es el siervo de HASHEM.

ahora la pregunta:
¿Israel es "Despreciado y deschado entre los hombres" (53:3)?

Bueno para saber la repuesta es tan simple como mirar las noticias, o ver alguna pelicula de la shoa (holocausto), o para mayor claridad buscar un libro de la historia del pueblo de Israel.
Tambien se puede saber averiguando sobre los terroristas arabes, los nazis, antisemitas declarados, los progroms en Rusia, La Santa¿? inquisicion, la expulsion de los judios de España, las matanzas hechas durante el periodo de las Cruzadas, unas cuantas muchas expulsiones de judios de diferentes paises, las matanzas hechas por los romanos, el exilio de su propia tierra ERETZ ISRAEL, la destrucion del templo por los romanos, la profanacion del templo por los griegos, la conquista griega y su opresion prohibiendo con pena de muerte la practica de los mandamientos, el exilo de su tierra por parte de los babilonios, la destrucion del primer templo, la exclavitud en Egipto...

En resumen donde quiera donde estuvo el pueblo judios entre los hombres fue odiado, matado, robado,etc.
Incluso en estos tiempos cuando Israel esta volviendo a su tierra los terroristas arabes los matan por querer vivir es su propia tierra, despues que el mundo los exiliara de su patria.
Tambien se fue ver hoy como los hombres de la tierra desprecian a Israel, cuando un arabe comete un atentado terrorista contra algun judio asesinandole el mundo responde diciendo que Israel debe negociar para traer la paz, y a los arabes apenas se les critica, pero cuando Israel responde en defensa propia y mata a terrorista las voces del mundo condenan a Israel acusandolo de violento, claro cuando se trata de los judios es diferente.

No queda mas claro que la respuesta correcta no es mas que:
Israel es "Despreciado y deschado entre los hombres" (53:3)

No se necesita mucha sabiduria para darse cuenta.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 15:41:01 01/24/2004
Esto es un estudio de la Genealogía de Jesús (ISHV), a partir de los propios Evangelios
Cristianos.
Deberán leerlo con atención dado que la lista es grande, y están marcadas las
diferencias, que ustedes comprobaran en vuestros, libros.

Mírelo con detenimiento, estudie los evangelios lentamente, no se saltee ninguna
parte ni cierre su pensamiento.

Es bueno que todo análisis sea objetivo, dado que es una cuestión puramente
analítico y este estudio lleva adosado, puntos de referencia tanto en los libros
anteriores a los cristianos y posteriores.

Mateo Lucas
1 Abraham Abraham
2 Isaac Isaac
3 Jacob Jacob
4 Judá Judá
5 Fares Fares
6 Hesrón Hesrón
7 Aram*** Arní*** Aquí Lucas cambia el nombre de Aram en Mateo por Arni...?
8 Aminadab Admín*** Aquí Lucas agrega una generación...? (no se entiende!!!)
9 Najsón Aminadab
10 Salmón Najsón
11 Boaz Salá En Mateo dice Salmón y en Lucas Salá
12 Obed Boaz
13 Isaí Obed
14 David Isaí
15 Salomón*** David
16 Roboam Natán *** Mateo dice que desciende del Rey Salomon y Lucas de Natán
17 Abías Matata
18 Asa Mainán
19 Josafat------- Melea
20 Joram Eliaquim
21 Uzías Jonán
22 Jotam José
23 Acaz Judá
24 Ezequías; Simeón
25 Manasés Leví
26 Amón Matat
27 Josías *** Jorim ***1 Crónicas 3:15 Los hijos de Josías fueron: Johanán el primogénito, el segundo Joacim (Mateo le cambia el nombre), el tercero Sedequías, el cuarto Salum.
28 Jeconías*** Eliezer ***Aqui al rey "Joacim, (o Joakim) Mateo lo pronuncia como Jeconias.
29 Salatiel Josué
30 Zorobabel Er
31 Abiud Elmodam
32 Eliaquim Cosam
33 Azor Adi
34 Sadoc Melqui
35 Aquim Neri
36 Eliud Salatiel
37 Eleazar**** Zorobabel
38 Matán Resa
39 Jacob**** Joanán
40 José...? Judá Mateo dice: "marido de María de la cual nació Jesús"*****
José, es el padre, o no...?
42 Jesús... José
43 Semei ---------------------------------------------------------------------------------------
44 Matatías
45 Maat
46 Nagai
47 Esli
48 Nahum
49 Amós
50 Matatías
51 José
52 Jana
53 Melqui
54 Leví**** Eleazar es el nombre que da Mateo diferencia total
55 Matat Matán es el nombre dado por Mateo difiere poco
56 Elí**** Otra diferencia en Mateo es Jacob****
57 José Jose es hijo de Eli para Lucas ****y de Jacob para Mateo.****
58 Jesús Lucas dice así:"El era (según se creía) hijo de José"

Hay 15 o 16 generaciones de diferencia, como se explica...?

Los evangelios cristianos dedican casi dos capítulos tratando de poner a Jesús en
la genealogía de la familia real del Mesías prometido para los Judíos.

Una de las muchas razones que ponen serias dudas, es la total falta de prolijidad
genealógica, Mateo traza la genealogía de Jose el esposo de Maria hasta el rey
David.

Puede que Jose tenga las credenciales suficientes para sentarse en el trono de
David, pero el problema es que Jose no es el padre de Jesús, según los comentarios
cristianos.

No podemos decir que se puede tener herencia por medio de la adopción ya que para esto, tendrían los cristianos dos problemas.

(1) No se encuentra nada en la Biblia que hable que la herencia al trono de un
reinado judío se puede pasar por medio de la adopción. Ej.: Si un Sacerdote adopta
un hijo, este no puede servir como Sacerdote ya que no tiene el linaje requerido.

(2) Jose esta descalificado como heredero ya que Mateo lo pone en la genealogía
de Joaquín, el cual fue maldecido por D-s en le libro de Jeremias

Jeremias 22:24/30
24 "¡Vivo yo, dice "el Señor", que si tú, Joaquín hijo de Joacim, rey de Judá,
fueses el anillo de sellar en mi mano derecha, aun de allí te arrancaría!
25 Te entregaré en mano de los que buscan tu vida, en mano de aquellos cuya
presencia temes, en mano de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en mano de los caldeos.
26 Te arrojaré a ti y a tu madre que te dio a luz, a una tierra extraña donde no
nacisteis, y allá moriréis.
27 Y a la tierra a la cual anhelan intensamente volver, allá no volverán.
28 ¿Acaso es este hombre Joaquín una obra despreciable y rota? ¿Es acaso una
vasija indeseable? ¿Por qué han sido arrojados él y sus descendientes, y echados a una tierra que no conocían?"
29 ¡Oh tierra, tierra, tierra, escucha la palabra de "el Señor"!
30 Así ha dicho "el Señor": "Inscribid a este hombre como uno privado de
descendencia. Será un hombre que no prosperará en los días de su vida. Porque ningún hombre de su descendencia logrará sentarse en el trono de David ni gobernar de nuevo en Judá.

Esta maldición quita inmediatamente a Jose del trono de David. Asi que aun cuando
Jose sea el padre de Jesús no puede heredar el trono. Los Cristianos tratando de
arreglar este problema ofrecen dos soluciones...?

(1) El nacimiento virginal...?
(2) La maldición fue anulada...?

En la maldición existen tres partes (como vemos en el párrafo de arriba).

(1) Que no tendría hijos. (Así lo dice literalmente en el idioma Hebreo)
(2) Que no prosperaría ninguno de su descendencia.
(3) Que ninguno de su descendencia mandaría en Juda.


Las escrituras nos enseña que nada de esto se cumplió en sus días. El si tuvo
hijos (1Cronicas 3:17 y 18. Fue prosperado en sus dias, (2 Reyes 25:27 y 28). Su
nieto Zerubabel prospero y gobernó.

En Jeremias 22:24 se da la maldición y en Hageo 2:23 se menciona que se selecciona
a Zerubabel usando las mismas palabras que en Jeremias en cuanto a que se le puso el anillo que se quito a Joakim. Ahora lo que tenemos que tener en cuenta es que D-s. Dice claramente que el solo fue gobernante y no rey. La profecía dice
claramente que no se sentaría en le trono ningún descendiente.

Lo mas importante aquí es la maldición no solo fue en un solo versículo, sino que
son siete versículos. Otra situación surge cuando podemos notar que D-s al hacer
la maldición hace un juramento y D-s es fiel a sus juramentos.

Ahora notemos esto;

(1) La maldición comienza con un juramento, y cada vez que D-s hace un juramento
D-s lo cumple al pie de la letra.
(2) Parte de la maldición es que Joaquín seria expulsado (exiliado), esto se
cumplió y lo podemos encontrar en Jeremias:

Jeremias 24:1 Después que Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Joaquín hijo de Joacim, rey de Judá, a los magistrados de Judá, a los artesanos y a los herreros, de Jerusalén a Babilonia, "el Señor" me mostró una visión: He aquí, dos canastas de higos estaban puestas delante del templo de "el Señor".

(3) Otra parte de la maldición es que su madre seria exiliada por igual. Esto se
cumplió en:

Jeremias 29:2 2 Esto sucedió después de haber salido de Jerusalén el rey Joaquín
y la reina madre, los funcionarios, los magistrados de Judá y de Jerusalén, los
artesanos y los herreros.

(4) Joaquin debería según la profecía morir en el exilio. Las escrituras no dan
ninguna indicación de que el halla regresado a Israel.
(5) El versículo que dice "Este hijo será sin hijos" dice también que ninguno de
sus descendientes se sentara en el trono de David. Claramente podemos notar que la
maldición dice que el no tendrían hijos que se sentaran en el trono de David.. Esto
si se cumplió. Cuando la Tanaj (Biblia Hebrea compuesta de Pentateuco, Jueces,
Reyes, Profetas mayores, Menores, etc.) menciona a la par de sus hijos no lo hace
para darnos a entender que la maldición fue removida, solo para que se supiera que
ninguno de sus hijos fue heredero del trono. Con esto nos demuestra que si se cumplió la maldición.

(6) D-s vio con favor a Zerubabel y lo llamo la firma de su anillo, como llamo a
Joaquin cuando lo maldijo. Ahora la cosa esta que si en realidad la maldición fue
quitada... entonces el tenia que sentarse en le trono y no fue así ya que solo fue
gobernador y no Rey.

La alternativa para poder entender estos dos problemas sería, ir a la genealogía
de Jesús y verla a ella detenidamente. Lucas presenta una genealogía totalmente
diferente a la de Mateo.

Cuando comparamos estas genealogías nos daremos cuanta que la lista de nombres de Lucas en su capitulo 3 casi dobla la cantidad que presenta Mateo.

(7) Desde el Rey David hasta Jesús encontramos en un periodo de unos
aproximadamente 950 años una diferencia de 15 generaciones o de mas o de menos, cada generación puede calcularse si es que se casaban jóvenes entre 20 a 25 años, el menor valor nos arrojaría una cifra de diferencia mínima de 22,5 años por 15 generaciones, dándonos una diferencia de 337,5 años promedio como cifra menor
desde luego que es imposible semejante diferencia de años.

Como podemos notar desde el numero quince en adelante se puede ver la diferencia de nombres. Esto queda a discreción del que esta estudiando esta genealogía. Solo tiene que buscar los nombres en su Biblia.

Algunos han querido de arreglar estos errores tratando poner la genealogía de
Lucas a Maria madre de Jesús, para que el pase a ser heredero del trono a través
de ella. Existen cuatro impedimentos que no permiten que esto sea verdadero.

(1) Los versos de Lucas 3 no mencionan a Maria, pero si a Jose.

(2) En la Biblia la línea familiar no se hereda por medio de la madre, sino por el
padre. Ej.: Si un hombre de la tribu de Levi se casa con una mujer de la tribu de
Juda, el niño que nace pasa a ser de la tribu de Levi. Esto lo podemos ver
claramente en

Números 1:2. Tomad el encabezamiento de toda la congregación de los hijos de
Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los
hombres, todos los varones por sus cabezas;

(3) Maria no estaba capacitada para transmitir su línea familiar a Jesús.

Aun cuando Jesús fuese capas de heredar el trono por parte de su madre Maria, y si
fuese verdad que Lucas trazo la genealogía de Maria y no la de Jose, existe otro
problema; Lucas traza la genealogía de David, pero a través de Natan y no por
Salomon. D-s hace claro que la herencia del Mesías seria por medio de David y
Salomon su hijo.

2 libro de Samuel 7
(12) Y cuando tus días fuesen cumplidos y durmieres con tus padres, yo estableceré tu simiente después de ti, la cual procederá de tus entrañas, y asegurare su reino.
(13) El edificara casa a mi nombre, y yo afirmare para siempre el trono de su
reino.
(14) Yo le seré a el por padre, y el me será a mi hijo. Y si el hiciere mal yo le
castigare con vara de hombre y con azotes de hijos de hombres;
(15) Empero mi misericordia no se apartara de el, como la aparte de Saul el cual
quite de delante de mi.
(16) Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro; Y tu
reino será estable eternalmente.

En caso de que esto no este suficientemente claro.

1 de Cronicas 22:
(9) He aquí un hijo te nacerá, el cual te será varón de reposo porque yo le daré
quietud de todos sus enemigos en derredor. Por tanto su nombre será Salomon; Y yo daré paz y reposo sobre Israel en sus días.
(10) El edificara casa a mi nombre, y el me será a mi por hijo; y yo le seré por
padre; y afirmare trono de su reino sobre Israel para siempre.

El Mesías tiene que venir por medio de David y de Salomon, así que la genealogía
de Lucas no entra en la genealogía Mesiánica. En resumen la definición bíblica del
Mesías es un rey Davídico que regirá a Israel en un tiempo cuando el mundo será
transformado en un lugar de paz Universal y creencia en D-s. Por lo tanto Jesús no
puede ser el Mesías. El Profeta Elias no fue delante de Jesús. Todo Judío como
Cristiano sabe que el Profeta Elias tiene que venir antes que el Mesías.


Por otro lado si hacen un promedio de la cantidad de años de cada generación entre
el Rey David y Jesús, para Mateo daría una cifra de 31, 66 años entre cada
generación y para Lucas 21,9 , como sabe cualquier persona que sepa algo de
estadísticas medias de casamientos y/o nacimientos de una población cualquiera las dos cifras están muy lejos una de las otras, es realmente inverosímil.. Esta
prueba, a la vista de cualquier arqueólogo o antropólogo arrojaría los mismos
resultados, y una cifra no puede estar muy lejos de la otra pues no se puede salir
fuera de una media normal, para esa época.

David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 17:12:37 01/28/2004
Hay una tradición antigua del hallar implicación de lepra en la palabra NAGA` en Isaías 53:4. Parece basarse en una tradición judía que el Mesías fuera a ser un leproso (Edward Young, _The Book of Isaiah_ (Grand Rapids: Eerdmans, 1972), p. 346). Pero no veo cómo se podría interpretar NAGA` aquí en este sentido. Pues ni la forma verbal de NAGA`, ni la form sustantival NEGA` es jamás interpretado en referencia a la lepra sino donde aparece en un contexto que está hablando de esta enfermedad. Y no hay nada en el contexto de Isaías 53 que indique referencia a lepra.

Además, la forma verbal de NAGA`, como se usa en Isaías 53, aunque aparece alrededor de 150 veces en el Antiguo Testamento, no se asocia con lepra sino en un puñado de versículos. He hallado sólo tres usos en este sentido: 2Crónicas 26:20, 2Reyes 15:5, y posiblemente Génesis 12:17. Si alguien sepa otros, apórtelos pues. También habría que reconocer que en estas tres citas, siempre NAGA` aparece en la raíz PIEL, pero en Isaías 53:4 aparece como participio de la raíz QAL. Este verbo en esta raíz (QAL) no se usa en la Biblia para referir llaga de lepra.

La palabra NEGA` es un nombre, o sea un sustantivo, y es usada algunas veces en contextos que tienen que ver con lepra para referir la llaga de esta enfermedad. Sin embargo, de las 78 veces que aparece en el Antiguo Testamento, usualmente quiere decir «toque», «marca», «herida» o algo por el estilo. Pero esta palabra no aparece en Isaías 53:4. Pues NAGA` en Isaías 53 no es un sustantivo, sino un verbo.

Otra razón por qué pensar que no se refiere a lepra en el Siervo Sufriente de Isaías 53 es que él es puesto en expiación por el pecado (v. 10), y todo el reglamento cúltico enseña que lo que se ofrece siempre tiene que ser sin tacha.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 21:04:52 01/29/2004
A pesar de lo que se trate de decir y atribuir a Yeshu/Jesus con lo escrito en Isaias 53, y aun con todo lo que se pueda decir tratando de hacer parecer que lo escrito por este gran profeta hablase de Yeshu, y mas aun tratando de identificarlo como el "siervo sufriente", siendo que esta escrito que Israel es el siervo de D-os:

"Pero tu, Israel, siervo mio eres..." (Isaias 41:8).

"y me dijo: Mi siervo eres, oh Israel, porque en ti me gloriare" (Isaias 49:3).

,y con todo esto ignorando(esto referido a los seguidores de Jesus) lo que esta escrito en las sagradas escrituras ya sea de forma voluntaria o involuntaria, no queda mas que verificar si realmente Jesus cumplio en totalidad lo que esta escrito en esta profecia.
De antemano queda claro la veracidad de las sagradas escrituras, es decir, el Tanaj, pues Judios, noajicos, y los cristianos (o cualquier que siga a Jesus que utilizen otros nombres como es el caso de los mesianicos) consideran como verdadera y proveniente de D-os, en cambio las escrituras cristianas N.T. no tiene la misma consideracion por parte del pueblo judio y noajicos, por lo tanto su supuesta veracidad no es compartida.

En Isaias 53:9 dice:

"Y se dispuso con los impios su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte..."

Veamos por parte:


Isaias dice: "Y se DISPUSO CON lOS IMPIOS SU SEPULTURA..."

Las escrituras cristianas dicen:

"Y como fue la tarde del dia, VINO UN HOMBRE RICO DE ARIMATEA, LLAMADO JOSE, el cual habia sido dicipulo de Jesus" Mateo 27:57

Mateo 27:59-60 "Y TOMANDO JOSE EL CUERPO, LO ENVOLVIO EN UNA SABANA LIMPIA, Y LO PUSO EN UN SEPULCRO NUEVO, que habia labrado en la peña..."


He aqui que Jesus no fue "CON lOS IMPIOS SU SEPULTURA", tal como afirma el N.T. pues su "SEPULTURA" nunca fue con ellos, "FUE EN UN SEPULCRO NUEVO" que habia hecho "UN HOMBRE RICO DE ARIMATEA" que ademas esta escrito sobre el: " y he aqui
un varon llamado JOSE, el cual ERA SENADOR, VARON BUENO Y JUSTO"

Bueno si Jesus no cumplio esta parte, no se le puede atribuir Isaias 53 ya que claramente no le sucede lo que esta escrito, ¿A quien le creemos a La PAlabra de D-OS o a las escrituras cristianas?


Siguiendo con la otra parte del versiculo:

Isaias Dice: "...Mas CON LOS RICOS FUE EN SU MUERTE..."


"Entonces CRUCIFICARON CON EL DOS LADRONES, uno a la derecha, y otro a la izquierda" Mateo 27:38

¿Como murio Jesus? crucificado, es decir su Muerte fue en la Cruz, junto "CON EL DOS LADRONES" ,¿Acaso "CON LOS RICOS FUE EN SU MUERTE" Jesus, como dijo Isaias? las escrituras cristiana afirman que con "DOS LADRONES" lo crucificaron.

Bueno si Jesus ni siquiera cumplio con esta parte del versiculo, pues queda claro que Isaias no escribio sobre el, ¿O se dira que este profeta de D-os se equivoco? pues busquen en sus biblias y rebicenlo quien dice la verdad ¿EL Profeta de D-os y el N.T.?

Como se pudo ver Jesus/Yeshu no hizo lo que esta escrito en la profecia, el murio sin cumplirla, como ya fue muerto no se puede decir que la hara en su supuesta segunda venida ¿O ACASO HABRA DE SER CRUCIFICADO DE NUEVO?

En el afan de hacer parecer que Yeshu cumplio algunas profecias, los evangelistas sufrieron DISLEXIA y se equivocaron, pues es facil el Tanaj fue escrito mucho tiempo antes que el N.T. pero ellos al tratar de hacerlo coincidir con el relato de Jesus no se percataron de su error, lamentable para los seguidores de Yeshu pues otros si se dieron cuenta.
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 23:29:59 01/29/2004
Al buscar quién es el sujeto (o sea, quién hace la acción) de «dispuso» (heb. WYITTEN, de NATAN) en Isaías 53:9, F. Delitzsch observa que no es «Dios», puesto que Dios figura como sujeto en el versículo 10 con énfasis antitético: «Con todo esto, el Señor...». Esta observación parece correcta. Por ende, habríamos de buscar el sujeto de WYITTEN en el contexto. Los sustantivos que más se prestan a esto son los nombres colectivos del versículo 8. Si identificamos «su generación» o «mi pueblo» como el sujeto de «dispuso» (como WYITTEN está en la raíz QAL, difícilmente se puede traducir «se dispuso»), es el pueblo que gritó «¡Crucifíquenle! ¡Crucifíquenle!» que dispuso con los impíos su sepultura. Habrían querido que fuera a la fosa común. Pero (tomando la vav de WYITTEN como adversativa) en su muerte, como fue en realidad, fue tratado como un rico. José era un hombre rico, y recogió el cadáver de Jesús, y lo puso en una tumba nueva --un lujo que pocos disfrutaban--.

Relativo a si el siervo de quien se habla en Isaías 53 podría Israel, ¿se podría aplicar «nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca» al pueblo de Israel?
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 00:01:15 01/30/2004
Veo que juegas mucho con palabras tratando de pasar por erudito, Pero como dices tu Jesus fue tratado como un hombre rico, ya que fue su muerte,pues su sepultara fue de rico, veo que hablas de aire y aun leyendolo y afirmandolo no aceptas que no lo cumplio.

Ahora tu afirmas que: "difícilmente se puede traducir «se dispuso" mmm pero que curioso pues la biblia version reina valera la traduce "dispusose", ahora si estoy convencido que las traducciones cristianas no son nada confiables, pues le doy las gracias por recordarmelo.

Si lees el versículo en Hebreo, verás que la palabra "nunca" no aparece, sino que es un agregado de la traducción Reina Valera del '60. Esta sería la traducción literal del versículo:

"y dieron su sepultura con los malvados y con el rico fue en sus muertes, a pesar que no hizo injusticia (o maldad) ni hubo engaño en su boca."

Este versículo bien puede aplicarse a los Judíos que murieron en la Cruzadas e Inquisición llevadas a cabo por los Cristianos quienes torturaban Judíos, los mataban de hambre en sus prisiones, los quemaban en la hoguera, etc., acusándolos de herejes y por consuiguiente culpables de castigo, aunque "no hallan hecho injusticia ni se halló engaño en sus bocas", sino que el único "pecado" que cometieron fue el permanecer fieles a su Fe en el Di-s Unico. Y este patrón, lamentablemente, fue repitiéndose en los Pogroms, Guetos , Campos de Concentración, etc., en los que se mataban Judíos solamente por ser Judíos, aunque no hicieron maldad ni engaño. Este es también el motivo por el cual en el original Hebreo el versículo dice "en sus muertes - vemotav" y no "en su muerte - vemotó", ya que se refiere a los distintos tipos de muerte que se les dieron a los Judíos, como ser: hoguera, espada, hambre, tortura, cámaras de gas, etc.

También en los Salmos (44:10-23) encontramos algo similar a lo dicho por Isaias:

"Aun cuando nos desechas, nos cubres de deshonra y no sales con nuestros ejércitos, nos haces retroceder ante el opresor y nuestros aborrecedores nos saquean, nos entregas cual ovejas destinadas al matadero, y nos esparces entre las naciones, vendes a Tu pueblo por nada y no aumentas su precio. Nos haces objeto de vituperio para nuestros vecinos, el escarnio y la burla entre los pueblos; cada día mi vergüenza está delante de mí y la vergüenza de mi rostro me cubre, por causa de la voz de aquel que me afrenta y deshonra, por causa del enemigo y del hombre vengativo; todo esto nos ha sobrevenido, mas no nos hemos olvidado de Ti, ni nos hemos portado falsamente en Tu pacto. No se ha vuelto atrás nuestro corazón y nuestros pasos no se han apartado de Tu camino; incluso cuando nos quebrantaste en una zona de serpientes y nos cubriste con sombra de muerte. ¿Acaso, a pesar de eso, nos olvidamos del Nombre de nuestro Di-s, o extendimos nuestras palmas a un dios extraño? ¡Di-s nos hubiera pedido cuenta de ello, pues El conoce los secretos del corazón! En aras de Ti somos exterminados todo el día, somos considerados cual ovejas para el matadero."
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 00:06:30 01/30/2004
¿¿JESUS NO CONOCIO PECADO??

/1:No permite enterrar de inmediato. No permite respetar a los padres. Contradice lo que explícito en la Torá./LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.8 v.21 y 22) "Otro de sus discípulos le dijo: —Señor, permíteme que vaya primero y entierre a mi padre. Jesús le dijo: —Sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos."/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "Sin falta le darás sepultura el mismo día" (Devarim / Deuteronomio 2:23)


/2:No respeta temas de pureza e impureza. No respeta con tema de alimentos prohibidos. Contradice lo que es explícito en la Torá./LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.15 v.10 y 11) "Y llamando a sí a la multitud, les dijo: —Oíd, y entended: No lo que entra por la boca contamina al hombre; pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre./LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "para diferenciar entre lo inmundo y lo limpio, entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer." (Vaikrá / Levítico 11:47)


/3uso obstáculos delante de los ciegos (materiales o espirituales). No amonesta con amabilidad al que considera un pecador. Contradice lo que es explícito en la Torá./LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.15 v.10 y 11) Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el hoyo." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:"ni pondrás tropiezo delante del ciego" (Vaikrá / Levítico 19:14) "No aborrecerás en tu corazón a tu hermano. Ciertamente amonestarás a tu prójimo" (Vaikrá / Levítico 19:17)


/4:No ama al extranjero. No respeta a las personas por ser creadas a la "imagen" de Dios. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.15 v.25 y 26) "Entonces ella (la mujer canaanea) vino y se postró ante él, diciendo: —¡Señor, socórreme! Respondiendo él, dijo: —No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:'''Cuando un extranjero resida con vosotros en vuestra tierra, no lo oprimiréis. Como a un natural de vosotros consideraréis al extranjero que resida entre vosotros. Lo amarás como a ti mismo" (Vaikrá / Levítico 19:33,34)


/5:No permite respetar a los padres. Contradice lo que es explícito en la Torá./LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.10 v. 36) "El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí;" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:'''Cada uno de vosotros respete a su madre y a su padre." (Vaikrá / Levítico 19:3)


/6:No permite respetar a los padres. Promueve el odio intra-familiar. Promueve la lucha. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.10 v. 34,35,36) "No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada, porque he venido a poner en enemistad al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. Así que los enemigos del hombre serán los de su casa" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:'''Cada uno de vosotros respete a su madre y a su padre." (Vaikrá / Levítico 19:3) ''Cuando alguna persona maldiga a su padre o a su madre, morirá irremisiblemente. Ha maldecido a su padre o a su madre; su sangre será sobre ella." (Vaikrá / Levítico 20:9) ''Cuando te acerques a una ciudad para combatir contra ella, le propondrás la paz." (Devarim / Deuteronomio 20:10)


/7:Se pone entre Dios y los hombres. Se pone delante de Dios. Se pone en lugar de Dios. Se pone como el que salva o pierde. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.10 v. 32 y 33) "A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también lo confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:'''No tendrás otros dioses - personajes delante de mí." (Devarim / Deuteronomio 5:7) "En pos de Hashem vuestro Elokim andaréis, y a él temeréis. Guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz. A él serviréis y a él seréis fieles." (Devarim / Deuteronomio 13:5) "Pero cuando desde allí busques a Hashem tu Elokim, lo hallarás, si lo buscas con todo tu corazón y con toda tu alma." (Devarim / Deuteronomio 4:29)


/8:Afirma que todo será revelado. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.10 v. 26) "Así que no los temáis, porque nada hay encubierto que no haya de ser descubierto; ni oculto que no haya de saberse." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''Las cosas secretas pertenecen a Hashem nuestro Elokim, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos, para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley." (Devarim / Deuteronomio 29:28)


/9retende tener la autoridad que es potestad única de Dios. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.10 v. 1) "Entonces, llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus impuros, para que los echaran fuera y para sanar toda enfermedad y toda dolencia." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:"Si escuchas atentamente la voz de Hashem tu Elokim y haces lo recto ante sus ojos; si prestas atención a sus mandamientos y guardas todas sus leyes, ninguna enfermedad de las que envié a Egipto te enviaré a ti, porque yo soy Hashem tu sanador." (Shemot / Éxodo 15:26) '''Ved ahora que yo, Yo Soy, y conmigo no hay más dioses. Yo hago morir y hago vivir; Yo hiero y también sano; no hay quien pueda librar de Mi mano." (Devarim / Deuteronomio 32:39)


/10:Se pone en el lugar de Dios. Pretende desplazar con su persona al Pueblo elegido POR Dios. Pretende ser el mediador entre Dios y los hombres. Contradice lo que es explícito en la Torá./LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.11 v. 27) "Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''¿Existe otro pueblo que haya oído la voz de Elokim hablando de en medio del fuego, como tú la has oído, y que haya seguido viviendo? A ti se te ha mostrado esto para que sepas que Hashem es Elokim y que no hay otro aparte de Él. Desde los cielos te hizo oír su voz para enseñarte, y sobre la tierra te mostró su gran fuego. Tú has oído sus palabras de en medio del fuego." (Devarim / Deuteronomio 4:33, 35, 36)


/11:Se pone en el lugar de Dios. Es soberbio y nada humilde. Se pone en el lugar de autoridad. Se pone como ejemplo en lugar de ponerlo a Dios. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.11 v. 29) "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón,"/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "Quien proceda con soberbia y no obedezca al sacerdote que esté allí para servir delante de Hashem tu Elokim, ni al juez, esa persona morirá. Así eliminarás el mal de Israel. Todo el pueblo lo oirá y temerá, y ellos no actuarán más con soberbia." (Devarim / Deuteronomio 17:12,13) "Entonces invocarás, y Hashem te escuchará. Clamarás, y Él dirá: '¡Aquí estoy!' ''Si quitas de en medio de ti el yugo, el acusar con el dedo y el hablar vilezas" (Ieshaiá / Isaías 58:9)


/12ermite profanar y profana el Shabbat. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.12 v. 1) "En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados un sábado. Sus discípulos sintieron hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer."/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "Seis días trabajarás, pero en el séptimo día descansarás. Aun en el tiempo de la siembra y de la siega descansarás." (Shemot / Éxodo 34:21)


/13rofana el Shabbat. Se pone en lugar de Dios. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.12 v. 8) "el Hijo del hombre es Señor del sábado." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:"''Guardad mis sábados. Yo soy Hashem, vuestro Elokim." (Vaikrá / Levítico 19:3) "Guardaréis mis sábados y tendréis en reverencia mi santuario. Yo, Hashem" (Vaikrá / Levítico 19:30)


/14:Desobedece las leyes de los sabios, leyes que fueron ordenadas por Dios que fueran prescritas. Desobedece la Torá. Contradice lo que es explícito en la Torá. Contradice lo que es explícito en la Torá Oral. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.15 v.2) "—¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?, pues no se lavan las manos cuando comen pan."/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "Irás a los sacerdotes levitas y al juez que haya en aquellos días y consultarás. Ellos te indicarán la sentencia del juicio. Harás según la sentencia que te indiquen en aquel lugar que Hashem haya escogido, y tendrás cuidado de hacer según todo lo que te declaren. Harás según la Torá [la instrucción] con que ellos te instruyan y según el juicio que pronuncien. No te apartarás de la sentencia que te indiquen, ni a la derecha ni a la izquierda." (Devarim / Deuteronomio 17:9-11)


/15:Calumnia. Avergüenza públicamente. Odia. Amenaza. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.12 v.34, y c.23 v. 33) "¡Generación de víboras!..." "¡Serpientes, generación de víboras!, ¿cómo escaparéis de la condenación del infierno?" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:"No andarás calumniando en medio de tu pueblo" (Vaikrá / Levítico 19:16) "No aborrecerás en tu corazón a tu hermano." (Vaikrá / Levítico 19:17)


/16:Desobedece la Torá. Inventa por sobre lo ordenado en la Torá. Juzga impropiamente. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.12 v.37) "pues por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:'''Guardad, pues, todos mis estatutos y todos mis decretos, y ponedlos por obra. Yo, Hashem.''' (Vaikrá / Levítico 19:37) "Guardad y practicad mis estatutos. Yo, Hashem, que os santifico" (Vaikrá / Levítico 20:8) ''Guardad, pues, todos mis estatutos y todos mis decretos, y ponedlos por obra." (Vaikrá / Levítico 20:22)


/17:No respeta a su madre. No se hace cargo de ser responsable (como hermano mayor y supuesto "rabino") de sus hermanos. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.12 v.48) "¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se prolonguen sobre la tierra que Hashem tu Elokim te da." (Shemot / Éxodo 20:12) "Entonces Hashem preguntó a Caín: --¿Dónde está tu hermano Abel? Y respondió: --No sé. ¿Soy yo acaso el guarda de mi hermano?" (Bereshit / Génesis 4:9)


/18:Acusa en falso. Atestigua en falso. Ofende en público. Incita al odio y la violencia. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.23 v.35) "Así recaerá sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra," /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:'''No haréis injusticia en el juicio" (Vaikrá / Levítico 19:35) "Te alejarás de las palabras de mentira, y no condenarás a morir al inocente y al justo; porque yo no justificaré al culpable." (Shemot / Éxodo 23:7)


/19:Desconoce un mandato específico de la Torá. Añade mandamientos. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.19 v.9) "Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''Si un hombre toma una mujer y se casa con ella, y sucede que ella no le agrada por haber él hallado en ella alguna cosa vergonzosa, le escribirá una carta de divorcio, la entregará en su mano y la despedirá de su casa. Salida ella de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre." (Devarim / Deuteronomio 24:1,2)


/20:Añade mandamientos. No obedece la Torá. No enseña a rezar el Shemá Israel. No enseña Torá. No habla constantemente lo que la Torá ordena. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.6 v.7) "Vosotros, pues, oraréis así: "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre."/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: ''Estas palabras que yo te mando estarán en tu corazón. Las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas sentado en casa o andando por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes." (Devarim / Deuteronomio 6:6,7)


/21:Añade mandamientos. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.5 v.34) "Pero yo os digo: No juréis de ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios"/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "A Hashem tu Elokim temerás y a Él servirás, y por Su nombre jurarás." (Devarim / Deuteronomio 6:13)


22ermite y promueve la idolatría. Permite la adoración idolátrica. Contradice lo que es explícito en la Torá. Se cree dios. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.14 v.33) "Entonces los que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo: —Verdaderamente eres Hijo de Dios." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "No te inclinarás ante sus dioses ni les rendirás culto" (Shemot / Éxodo 23:24) "Pero si tu corazón se aparta y no obedeces; si te dejas arrastrar a inclinarte ante otros dioses y les rindes culto" (Devarim / Deuteronomio 30:17)


/23:Si hay testigos falsos hay que enfrentarlos. Hay que ayudar a los jueces en su interrogatorio. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.26 v.62 y 63) "—¿No respondes nada? ¿Qué testifican estos contra ti? Pero Jesús callaba."/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "Los jueces investigarán bien, y si aquel testigo resulta ser falso, por haber testificado falsamente contra su hermano, le haréis a él lo que él pensó hacer a su hermano. Así quitarás el mal de en medio de ti." (Devarim / Deuteronomio 19:18,19) "Los confirma al callar al respecto el día en que se entera de ellos." (Bemidbar / Números 30:15)


/24:Desobedece los ayunos establecidos. Enseña a desobedecer la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.9 v.14) "Entonces se le acercaron los discípulos de Juan y le preguntaron: —¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''Pero aun ahora,'' dice Hashem, ''volveos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno, llanto y lamento." (Ioel / Joel 2:12)


/25:Se junta con pecadores. No amonesta con amabilidad a los pecadores (pero sí endecha con odio a lo hace con obran con rectitud). /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.9 v.10) "Aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, muchos publicanos y pecadores, que habían llegado, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos."/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "Bienaventurado el hombre que no anda según el consejo de los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los burladores." (Tehilim / Salmos 1:1)


/26:Desobedece la Torá. Predica que hay que apartarse de ella, pues es su camino angosto. Predica el descontento y la amargura. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.7 v.13) "pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''Ciertamente este mandamiento que te mando hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos." (Devarim / Deuteronomio 30:11) ''Llamo hoy por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra, de que he puesto delante de vosotros la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas, tú y tus descendientes, amando a Hashem tu Elokim, escuchando su voz y siéndole fiel. Porque él es tu vida y la prolongación de tus días, para que habites en la tierra que Hashem juró que había de dar a tus padres Avraham [Abraham], Itzjac [Isaac] y Iaacov [Jacob].'' (Devarim / Deuteronomio 30:19,20)


/27:Usa a Dios como su sirviente. Desobedece un mandato de la Torá. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.6 v.11) "El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:"Con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra" (Bereshit / Génesis 3:19)


/28:Incita al pecado y a la enfermedad. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOMateo c.18 v.8) "Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti:" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:"No haréis incisiones en vuestros cuerpos" (Vaikrá / Levítico 19:28)

/29:Se ubica por fuera de la Torá. Desconoce la Torá. Se usa a sí mismo como testigo. Desconoce el hecho de que debe haber dos testigos válidos. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Juan c.8 v.17 y 18) "En la ley de ustedes está escrito que cuando dos testigos dicen lo mismo, su testimonio tiene valor. Pues bien, yo mismo soy un testigo a mi favor, y el Padre que me envió es el otro testigo" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''No prevalecerá un solo testigo contra alguna persona, por cualquier maldad o pecado que haya cometido. Por el testimonio de dos o tres testigos se decidirá un asunto." (Devarim / Deuteronomio 19:15) "Y Hashem nos mandó que pusiéramos por obra todas estas leyes y que temiésemos a Hashem nuestro Elokim, para que nos fuera bien todos los días y para conservarnos la vida, como en el día de hoy." (Devarim / Deuteronomio 6:24) "Harás congregar al pueblo--los hombres, las mujeres, los niños y los forasteros que estén en tus ciudades--, para que oigan, aprendan a temer a Hashem vuestro Elokim y cuiden de poner por obra todas las palabras de esta ley. Sus hijos que no la conocen la oirán y aprenderán a temer a Hashem vuestro Elokim, todos los días que viváis en la tierra que para tomarla en posesión cruzáis el Jordán.'' (Devarim / Deuteronomio 31:12,13) "¿Qué nación hay tan grande que tenga leyes y decretos tan justos como toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros?" (Devarim / Deuteronomio 4:8)


/30:Desconoce la Torá. Desobedece a Dios. Profana el pacto con Dios. Difama en público. Incita a la rebelión. Atenta contra la autoridad designada por Dios en la Torá. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOJuan c.8 v.42 y 44) "Jesús les contestó:—Si de veras Dios fuera su padre...Vosotros sois de vuestro padre el diablo," /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:"a fin de confirmarte hoy como pueblo suyo, y para que él sea tu Elokim, como te ha prometido y como lo juró a tus padres Avraham [Abraham], Itzjac [Isaac] y Iaacov [Jacob]. 'No sólo con vosotros hago yo este pacto y este compromiso solemne; ciertamente es con el que está aquí con nosotros hoy, delante de Hashem nuestro Elokim, y también con aquel que no está aquí con nosotros hoy." (Devarim / Deuteronomio 29:12-14) "Porque la porción de Hashem es su pueblo; Iaacov [Jacob] es la parcellante de Hashem nuestro Elokim, y también con aquel que no está aquí con nosotros hoy." (Devarim / Deuteronomio 29:12-14) "Porque la porción de Hashem es su pueblo; Iaacov [Jacob] es la parcela de su heredad." (Devarim / Deuteronomio 32:9) "Es porque Hashem os ama y guarda el juramento que hizo a vuestros padres" (Devarim / Deuteronomio 7:8)


/31:No amonesta al pecador. Perdona lo que la Torá castiga. Ofende a los honestos. Desobedece la Torá. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOJuan c.8 v.4 al 7) "—Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio, y en la Ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices? Esto decían probándolo, para tener de qué acusarlo. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo. Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: —El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella." /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''Si un hombre comete adulterio con una mujer casada, si comete adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera morirán irremisiblemente." (Vaikrá / Levítico 20:10)


/32:Desconoce la importancia central del Templo. Se proclama como superior a lo que Dios eligió como superior. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.12 v.6) "Pues os digo que uno mayor que el Templo está aquí."/LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS: "Guardaréis mis sábados y tendréis en reverencia mi santuario. Yo, Hashem" (Vaikrá / Levítico 19:30)


/33: Predica cosas que no son Torá. Recurre a estratagemas para capturar la confianza de los inocentes. Pone obstáculos delante de los "ciegos" intelectuales. Utiliza ciencias ocultas (llamadas en la antigüedad brujería) prohibidas por la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.9 v.35) "Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del Reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:'''No recurráis a los que evocan a los muertos ni busquéis a los adivinos para contaminaros con ellos. Yo, Hashem, vuestro Elokim." (Vaikrá / Levítico 19:31)


/34.Se pone en lugar de Dios. Le quita importancia y poder a Dios. Se convierte a sí mismo en el juez universal. Idolatría. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICOJuan c.5 v.22) "Y el Padre no juzga a nadie, sino que le ha dado a su Hijo todo el poder de juzgar" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:''Ciertamente Hashem juzgará a su pueblo y tendrá misericordia de sus siervos" (Devarim / Deuteronomio 32:36) "El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?" (Bereshit / Génesis 18:25) "Pero cuando desde allí busques a Hashem tu Elokim, lo hallarás, si lo buscas con todo tu corazón y con toda tu alma." (Devarim / Deuteronomio 4:29)


/35:Desobedece la Torá. Ira. Odio. Destrucción. Contradice lo que es explícito en la Torá. /LO QUE YESHU HIZO O PREDICO: (Mateo c.21 v.18 al 20) "Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. Viendo una higuera cerca del camino, se acercó, pero no halló nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo: —¡Nunca jamás nazca de ti fruto! Y al instante la higuera se secó. Al ver esto los discípulos, decían asombrados: —¿Cómo es que se secó en seguida la higuera?" /LO QUE MANDA LAS SAGRADAS ESCRITURAS:"no destruyas su arboleda alzando en ella el hacha, porque de ella podrás comer. No la cortarás; pues, ¿acaso los árboles del campo son hombres para que vengan ante ti con asedio?" (Devarim / Deuteronomio 20:19)

/// Estos son algunos ejemplos de los incontables pecados, omisiones, distorsiones, infundios, pésimos ejemplos, etc., que Yeshu nos regala desde las páginas de los libros canónicos cristianos.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 00:28:06 01/30/2004
ME PARECE GROTESCO QUE UDS. CREAN EN JESUS COMO MESIAS, ADEMAS QUE RECONOCEN QUE EL MESIAS DEBE SER DE LA TRIBU DE YEHUDA/JUDA, DE LINAJE DE DAVID HAMELEJ, DADO QUE YESHU/JESUS NO ES DECENDIENTE DE DAVID, EL NUEVO TESTAMENTO SE ENCARGAN DE AFIRMAR ESTO:

"Mateo" (cap. 1 v. 18 y 19) confiesa: "María, su madre, estaba comprometida para casarse con José; pero antes que vivieran juntos, se encontró encinta por el poder del Espíritu Santo. José, su marido, que era un hombre justo y no quería denunciar públicamente a María, decidió separarse de ella en secreto."

,ESTA CLARO QUE JOSE NO ERA PADRE DE JESUS, POR LO TANTO JESUS NO ES BEN DAVID, ¿COMO ES QUE A JOSE QUE NO SIENDO PADRE DE JESUS ES LLAMADO JOSE, HIJO DE DAVID EN EL VERSO 20 DEL MISMO CAPITULO? CLARO EL PODRIA LLEVAR ESE TITULO PUES SU GENEALOGIA ES LA QUE CITA EL NUEVO TESTAMENTO.

PARA QUE YESHU FUESE EL MASHIAJ DEBEIA SER DECENDIENTE DE LA TRIBU DE YEHUDA Y DECENDIENTE DE DAVID ¿PERO COMO EXPLICAS QUE YESHU PUEDA SER EL MASHIAJ SI NO CUMPLE ESTO? ESTA ESCRITO:

"...Y se registraron según sus clanes y sus casas paternas, conforme a la lista de los nombres, uno por uno...tal como Hashem había mandado a Moshé [Moisés]..." (Bemidbar / Números 1:18,19)

Números 1:2. Tomad el encabezamiento de toda la congregación de los hijos de Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los hombres, todos los varones por sus cabezas


,ESTA CLARO QUE LA GENEOLOGIA ES POR VIA PATERNA, ERA CLARO QUE PARA SER EL MASHIAJ TENIA QUE CUMPLIR ESTA PROFECIA, PERO NO LO HIZO, ADEMAS LAS GENEALOGIAS DE MATEO Y LUCAS DIFIEREN UNA DE LA OTRA, ¿COMO PUEDEN DECIR QUE YESHU HANOTZRI SEA EL MASHIAJ? CONCLUSION YESHU ES UN FALSO MASHIAJ.

Y TAMBIEN LO QUE PONEN COMO PROFECIA SOBRE QUE LO DARA A LUZ UNA VIRGEN, PUES ES UNA FALSA TRADUCCION, EN HEBREO DICE:

לָכֵן יִתֵּן אֲדֹנָי הוּא, לָכֶם--אוֹת: הִנֵּה הָעַלְמָה, הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן, וְקָרָאת שְׁמוֹ, עִמָּנוּ אֵל."

,ESTA ESCRITO HAALMA(הָעַלְמָה), ES DECIR LA JOVEN, CLARO QUE LA PALABRA HEBREA PARA VIRGEN ES BETULA(בתולה), TODA MUJER QUE DA A LUZ UN HIJO NO ES VIRGEN, ES OBVIO, Y NO CONTRADICE LA PALABRA DE D-OS, Y LO OTRO SUPONER LA BLASFEMIA QUE LA DIVINIDAD TENGA UN ENCUETRO SEXUAL CON UNA MORTAL ES TERRIBLE, NADA MAS QUE UNA MUESTRA DEL ORIGEN PAGANO DEL CULTO A YESHU, NO RESULTA DIFICIL ENCONTRAR COMPARACION CON LAS MITOLOGIAS PAGANAS GRIEGAS, SUS dioses PROCREABAN HIJOS CON MORTALES, QUE ORIGINABAN A LOS SEMI-dioses, PUES NO ES DE ESTRAÑAR QUE JESUS PRETENDA SER dios (JUAN 1:1), Y EL MISMO QUIERA PRETENDER SER EL MASHIAJ, EL MASHIAJ ES UN REY JUDIO, PERO LA LA MITOLOGIA PAGANA COMO LOS ROMANOS, EGIPCIOS, SE CONSIDERABAN QUE SUS SOBERANOS ERAN HIJO DE dios, Y ELLOS MISMO SE CREIAN dios, PUES NO ES DE EXTRAÑAR QUE YESHU PRETENDIERA LO MISMO, Y POR ESTO LOS JUDIOS LO RECHAZAN( REVISAR JUAN 5:17 , JUAN 10:33), PUES HASHEM, EL SOLO ES D-OS, NADIE MAS QUE EL, NINGUN MORTAL, HIJO DE MUJER, NI HIJO DE HOMBRE, PORQUE HASHEM NO ES HOMBRE:

D's no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta" (Bemidbar / Números 23:19),

¿PUES QUIEN ES YESHU AL LADO DE HASHEM? NADA, SOLO UN REBELDE CONTRA HASHEM.

"Porque no te postrarás ante otro dios, pues el Eterno, cuyo nombre es Celoso, es un Elokim celoso." (Shemot / Éxodo 34:14).
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 10:46:10 01/30/2004
Aunque ninguna traducción es perfecta --por la misma naturaleza de la tarea de traducir-- lo que José dice, «Si lees el versículo en Hebreo, verás que la palabra "nunca" no aparece, sino que es un agregado de la traducción Reina Valera del '60», es una crítica injustificada. «Nunca» se ha incluído en Isaías 53:9 porque la particula de negación que encabeza esta oración en hebreo es LO'. Y este vocablo es empleado para expresar negación incondicional (_Gesenius' Hebrew Grammar_, 2da ed. [Oxford: Clarendon, 1910], pp. 478-479). Así que, la implicación ciertamente es que el Siervo Sufriente nunca hizo maldad como lo expresa la RVR-1960.

Concerniente a las muchas acusaciones que trae contra el Nazareno, parece que usted siente que el trato que recibió en su pasión y muerte era justificado. ¿Será que le he entendido bien?
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 18:38:12 01/30/2004
La palabra ìà es no, tambien puede ser ni, que es no, pero para expresar el vocablo nunca se ocupan los adverbios îòåìí ìà,ìòåìí ìà,àó ôòí ìà

Pero en el pasaje citado solo aparece ìà pero nunca los demas adverbios(îòåìí ìà,ìòåìí ìà,àó ôòí ìà):
åÇéÌÄúÌÅï àÆú-øÀùÑÈòÄéí ÷ÄáÀøåÉ, åÀàÆú-òÈùÑÄéø áÌÀîÉúÈéå; òÇì ìÉà-çÈîÈñ òÈùÒÈä, åÀìÉà îÄøÀîÈä áÌÀôÄéå.

por ejemplo, si digo: no fui en bus a la playa. ¿quiere decir que nunca he viajado en bus a la playa?

Pero si digo: no fui en auto a la playa. ¿quiere decir que nunca he viajado en auto a la playa?

Si digo no, no significa que nunca

anda una mosca en la casa, donde estas comiendo y te molesta, tratas de matarla, pero no pudiste. ¿quiere decir que nunca mataste alguna mosca en toda tu vida?

nunca significa ninguna vez, como àó ôòí ìà
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 18:46:14 01/30/2004
Por si no se ve el hebreo (poner la seleccion del lenguague en hebrew windows)
voy a repetir el mismo mensaje

La palabra ìà es no, tambien puede ser ni, que es no, pero para expresar el vocablo nunca se ocupan los adverbios îòåìí ìà,ìòåìí ìà,àó ôòí ìà

Pero en el pasaje citado solo aparece ìà pero nunca los demas adverbios(îòåìí ìà,ìòåìí ìà,àó ôòí ìà):
åÇéÌÄúÌÅï àÆú-øÀùÑÈòÄéí ÷ÄáÀøåÉ, åÀàÆú-òÈùÑÄéø áÌÀîÉúÈéå; òÇì ìÉà-çÈîÈñ òÈùÒÈä, åÀìÉà îÄøÀîÈä áÌÀôÄéå.

por ejemplo, si digo: no fui en bus a la playa. ¿quiere decir que nunca he viajado en bus a la playa?

Pero si digo: no fui en auto a la playa. ¿quiere decir que nunca he viajado en auto a la playa?

Si digo no, no significa que nunca

anda una mosca en la casa, donde estas comiendo y te molesta, tratas de matarla, pero no pudiste. ¿quiere decir que nunca mataste alguna mosca en toda tu vida?

nunca significa ninguna vez, como àó ôòí ìà
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 22:35:55 01/30/2004
En Exodo 20 hay unos cuantos ejemplos de LO'.

Cuando dice, «No (heb. LO') tendrás dioses ajenos delante de mí», ¿querrá decir que de vez en cuando los puedes tener?

Cuando dice, «No (heb. LO') te harás imagen...», ¿querrá decir que de vez en cuando las puedes hacer?

Cuando dice, «No (heb. LO') tomarás el nombre del Señor en vano», ¿querrá decir que de vez en cuando lo puedes hacer?

Cuando dice, «No (heb. LO') hagas en [el día de reposo] obra alguna», ¿querrá decir que podrás de vez en cuando en él dedicarte a tus propias obras?

Cuando dice, «No (heb. LO') matarás», querrá decir que podrás cometer asesinato si no lo hagas siempre?

Cuando dice, «No (heb. LO') cometerás adulterio», ¿querrá decir que de vez en cuando lo puedes hacer?

Cuando dice, «No (heb. LO') hurtarás», ¿querrá decir que de vez en cuando lo puedes hacer?

Cuando dice, «No (heb. LO') hablarás contra tu prójimo falso testimonio», ¿querrá decir que de vez en cuando lo puedes hacer?

Cuando dice, «No (heb. LO') codiciarás», ¿querrá decir que lo podrás hacer si no lo haces siempre?

Lo que estoy tratando de explicarle es que la palabra hebrea LO' es usada para expresar negación incondicional.

Puesto que, en Isaías 53:9 LO' es seguido por un sustantivo más bien que un verbo --lo cual sería lo usual-- su énfasis recae especialmente sobre aquel. Así que el sentido podría ser, «No hizo ninguna maldad...». Pero entre esto y «Nunca hizo maldad» hay poca diferencia.

Le pido el favor de utilizar transliteración de las palabras hebreas a letras latinas. El Foro Koinonía es para gente de habla hispana. No todos tienen _fonts_ que pueden mostrar letras hebreas, y queremos mantener acesible a todos lo que se aporta al foro.

Gracias
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 11:20:30 01/31/2004
Para ilustrar la implicación de negación incondicional de la palabra hebrea LO', refiero los siguientes versículos del Pentateuco.

Gén. 19:8; 24:16
Exodo 10:6,14; 12:39; 14:20
Lev. 21:3
Núm. 31:18,35
Deut. 4:15; 8:16; 21:3,7; 34:7

De entre estos, note especialmente su uso para indicar que una mujer virgen no (heb. LO') había tenido relaciones sexuales con ningún hombre (Gén. 19:8; 24:16; Lev. 21:3; Núm. 31:18,35). Note también que LO' se usa para señalar cosas nuevas nunca antes vistas o experimentadas como la plaga de langostas «cual nunca (heb. LO') vieron tus padres ni tus abuelos» (Exodo 10:6,14), o el maná «comida que tus padres no (heb. LO') habían conocido» (Deut. 8:16).

Las otras citas representan varios usos de LO' que muestran su uso para negación incondicional. En varios de ellos LO' es traducida «nunca» como la hallamos traducida en Isaías 53:9.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 14:48:19 01/31/2004
Sobre lo que has puesto anterior, te contesto:

Claro que puedes hacer todo lo que dices, pues si no pudieras no tendrias libre albedrio. ¿Acaso los hombres no pueden mentir, robar, asesinar, etc?

Pues eso ocurre a diario.

Me pareces que has confundido el puede con el no debe.

Pues un hombre puede cometer pecado, pero no debe hacerlo si escoge andar en las leyes D-os.

todo esta en el libre albedrio, bejira, que es eleccion.

''Llamo hoy por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra, de que he puesto delante de vosotros la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas, tú y tus descendientes, amando a Hashem tu Elokim, escuchando su voz y siéndole fiel. Porque él es tu vida y la prolongación de tus días, para que habites en la tierra que Hashem juró que había de dar a tus padres Avraham [Abraham], Itzjac [Isaac] y Iaacov [Jacob].'' (Devarim / Deuteronomio 30:19,20)
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 14:55:09 01/31/2004
Siendo que Yeshu/Jesus pretendia ser el mashiaj, lo cual es imposible porque fue incapaz de cumplir con requisito basico, fundamental, ser ben David, pues como clarifican las escrituras cristianas diciendo que no era hijo de Jose, el cual segun el N.T. era ben David:

"Y pensando el en esto, he aqui el angel del señor le aparece en sueños, diciendo: Jose, hijo de David, no temas en recibir a Maria tu mujer, porque lo que ella es engendrado, del espiritu santo es." Mateo 1:20

Pero el problema de Jesus es mas grave que ese, el se pone como igual a D-os.

"Y he aqui le trajeron un paralitico, hechado en un cama: y viendo Jesus la fe de ellos, dijo al paralitico: confia; hijo tus pecados son perdonados" Mateo 9:2

Jesus se pone en lugar de D-os, esta escrito que:

"¿Qué Elokim hay como Tú, que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su heredad? No ha guardado para siempre Su enojo, porque Él se complace en la misericordia." (Mijá / Miqueas 7:18)

Jesus es hombre, "...Jesucristo hombre" 1 Timoteo 2:5
Pero como dice la Tora D-os no es hombre:

D's no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta" (Bemidbar / Números 23:19)

Yeshu queria parecerse al Eterno (Juan 1:1) pero el tanaj declara:

"¡No hay nadie semejante a Ti, oh Hashem! Tú eres grande; grande es tu nombre en poder."
(Irmiá / Jeremías 10:6)


Bueno Jesus se pone a perdonar pecados, pero los cristianos dicen que sin derramamiento de sangre no hay perdon de los pecados:
"...y sin derramamiento de sangre no hay remision de pecados" Hebreos 9:22

¿como entonces Jesus le perdono los pecados? ahora se contradicen asi mismos.

Ahora veamos que dice las sagradas escrituras:
"¿Se complace tanto el Eterno en los holocaustos y en los sacrificios como en que la Palabra del Eterno sea obedecida? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención es mejor que el sebo de los carneros."
(I Shemuel / Samuel 15:22)

nada mas claro que esto!!!


"(11) Dice Hashem: ''¿De qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y del sebo de animales engordados. No deseo la sangre de toros, de corderos y de machos cabríos.
(12) Cuando venís a ver mi rostro, ¿quién pide esto de vuestras manos, para que pisoteéis mis atrios?
(13) No traigáis más ofrendas vanas. El incienso me es una abominación; también las lunas nuevas, los sábados y el convocar asambleas. ¡No puedo soportar iniquidad con asamblea festiva!
(14) Mi alma aborrece vuestras lunas nuevas y vuestras festividades. Me son una carga; estoy cansado de soportarlas.
(15) Cuando extendáis vuestras manos, Yo esconderé de vosotros mis ojos. Aunque multipliquéis las oraciones, Yo no escucharé. ¡Vuestras manos están llenas de sangre!
(16) ''Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras acciones de delante de mis ojos. Dejad de hacer el mal.
(17) Aprended a hacer el bien, buscad el derecho, reprended al opresor, defended al huérfano, amparad a la viuda.
(18) ''Venid, pues, dice Hashem; y razonemos juntos: Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos. Aunque sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
(19) Si queréis y obedecéis, comeréis de lo mejor de la tierra."
(Ieshaiá / Isaías 1)

Lo que manda el Eterno es obedecer!!!


"(6) ¿Con qué me presentaré a Hashem y me postraré ante el Elokim Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?
(7) ¿Aceptará Hashem millares de carneros o miríadas de arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma?
(8) ¡Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno! ¿Qué requiere de ti Hashem? Solamente hacer justicia, amar misericordia y caminar humildemente con tu Elokim."
(Mijá / Miqueas 6)


Claro quien perdona los pecados es D-os, pues los sacrificios de nada valen si la persona no se arrepiente realmente y sigue en pecado, pues lo que hay que hacer es obedecer los mandamientos de D-os.

Jesus dijo:
"Venid a mi todos los que estais trabajados y cargados, yo os hare descansar" Mateo 11:28

"De cierto, de cierto os digo: el que mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendra a condenacion, paso de muerte a vida" Juan 5:24

Pero la sagrada palabra del eterno declara:
"El alma que peca, ésa morirá.
El hijo no cargará con el pecado del padre, ni el padre cargará con el pecado del hijo.
La justicia del justo será sobre él, y la injusticia del impío será sobre él.
Pero si el impío se aparta de todos sus pecados que cometió, guarda todos Mis estatutos y practica el derecho y la justicia, ciertamente vivirá; no morirá.
No le serán recordadas todas sus transgresiones que cometió; por la justicia que hizo vivirá.
¿Acaso quiero Yo la muerte del impío?, dice el Señor Elokim.
¿No vivirá él, si se aparta de sus caminos?"
(Iejezkel / Ezequiel 18:20-23)

¿A quien seguira AL Eterno D-os de Israel o al impio de Yeshu?

Los seguidores de Jesús creen porque no hay templo HASHEM no tiene el suficiente poder para expiar a Israel y que el Eterno cambio su pacto.

"En los postreros días, cuando estés en angustia y te sucedan todas estas cosas, volverás al Eterno tu Elokim y obedecerás Su voz. Porque el Eterno tu Elokim es Elokim misericordioso; no te abandonará, ni te destruirá, ni se olvidará del pacto que juró a tus padres." (Devarim / Deuteronomio 4:30-31).

"...No invalidaré jamás mi pacto con vosotros"
(Shofetim / Jueces 2:1)

"No profanaré mi pacto, ni cambiaré lo que ha salido de mis labios."
"Tehilim / Salmos 89:35)

Como podemos ver Yeshu no tiene ningun papel en el perdon de los pecados.

Las escrituras cristianas nos dicen cual fue el gran pecado de Yeshu/Jesús y porque los judios lo rechazaban:

“Entonces por tanto, mas procuraban los judios matarle, porque no solo quebrantaba el sabado, sino, que tambien a su padre llamaba dios, haciendose igual dios” Juan 5:18

“Respondieronle los judios, diciendo: por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia y porque tu, siendo hombre, te haces dios” Juan 10:33


A los judios Yeshu no los impresionaba con sus supuestos milagros , ellos sabian muy bien sobre los encantadores y científicos de Faraon podian hacer malas copias de las señales menos portentosas realizadas a traves de Moshe (Capítulo 7 de Shemot / Éxodo) , pues lo que hacia Jesús no era nada nuevo.

La Tora en estos casos manda al pueblo judio claramente como proceder:



(2) ''Si se levanta en medio de ti un profeta o un soñador de sueños, y te da una señal o un prodigio,
(3) si se cumple la señal o el prodigio que él te predijo al decirte: 'Vayamos en pos de otros dioses' --que tú no conociste-- 'y sirvámoslos',
(4) no escuches las palabras de tal profeta ni de tal soñador de sueños; porque el Eterno vuestro Elokim os estará probando, para saber si amáis al Eterno vuestro Elokim con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma.
(5) En pos de el Eterno vuestro Elokim andaréis, y a Él temeréis. Guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz. A Él serviréis y a Él seréis fieles.
(6) Pero tal profeta o tal soñador de sueños ha de ser muerto, porque predicó la rebelión contra el Eterno vuestro Elokim que te sacó de la tierra de Egipto y te rescató de la casa de esclavitud. Él trató de desviarte del camino por el que el Eterno tu Elokim te mandó andar. Así eliminarás el mal de en medio de ti."
(Devarim / Deuteronomio 13)


"(20) Pero el profeta que se atreva a hablar en Mi Nombre una palabra que Yo no le haya mandado hablar, o que hable en nombre de otros dioses, ese profeta morirá.'

(Devarim / Deuteronomio 18)


Pues es claro que Yeshu predico la idolatria, pues el se puso como salvador, en lugar de D-os.


(11) Yo, Yo Hashem; fuera de Mí no hay quien salve.
(12) Yo anuncié y salvé; Yo proclamé, y no algún [dios] extraño entre vosotros. Vosotros sois mis testigos, y Yo soy Elokim, dice Hashem.
(13) Aun antes que hubiera día, Yo Soy, y no hay quien pueda librar de mi mano. Lo que hago, ¿quién lo deshará?''
(14) Así dice Hashem, vuestro Redentor, el Santo de Israel...
(Ieshaiá / Isaías 43)

sobre lo que dijo Ud.: “Concerniente a las muchas acusaciones que trae contra el Nazareno, parece que usted siente que el trato que recibió en su pasión y muerte era justificado”

¿Acaso la Tora opina lo contrario sobre quien promueve la idolatria?

(6) Pero tal profeta o tal soñador de sueños ha de ser muerto, porque predicó la rebelión contra el Eterno vuestro Elokim que te sacó de la tierra de Egipto y te rescató de la casa de esclavitud. Él trató de desviarte del camino por el que el Eterno tu Elokim te mandó andar. Así eliminarás el mal de en medio de ti."
(Devarim / Deuteronomio 13)


Pero si ahora se intenta acusar al pueblo judio de su muerte, pues seria una desfachatez pues es el mismo Yeshu fue quien peco contra D-OS, el murio por rebeldía contra el ETERNO.
"El alma que peca, ésa morirá.
El hijo no cargará con el pecado del padre, ni el padre cargará con el pecado del hijo.
La justicia del justo será sobre él, y la injusticia del impío será sobre él” (Iejezkel / Ezequiel 18:20)

Pero Acaso no dijo el mismo Jesús: “.... porque yo pongo mi vida, para volver a tomar. Nadie me la quita, mas yo la pongo de mi mismo. Tengo poder para volverla a tomar...” Juan 10:17-18

Bueno ahora que el mismo Yeshu asume la responsabilidad de su muerte, pues dice que el quiso morir, no se puede culpar a nadie sino mas que a el.
Gustavo Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 18:27:05 02/04/2004
Muy interesante intercambio de conocimientos e interpretaciones pero hay algo que debe ser entendido y es que el Profeta Isaias no dice en ningun momento de su profecia que el Mesias seria un semidios,parte de una trinidad ni que seria un hijo divinamente concebido,la mision del Mesias no es, ser objeto de un sacrificio humano(como el que Abraham estuvo a punto de ejecutar con Isaac)para que con su muerte pudiera establecerse una salvacion para sus futuros seguidores ,por suponer eso la mismisima Voluntad Divina o por constituir su sacrificio algo agradable a D-s o para acrecentar la exaltacion religiosa de los futuros seguidores de Jesus como un "Rey" o "Hijo" aunque supuestamente debia ser un "Siervo" de D-s.No trato de combatir al cristianismo,hay gente sincera e inocente que se aferra con todas sus fuerzas espirituales a la figura de Jesus,pero en su adoracion a Jesus en lugar de este acercarlos a D-s los aleja de EL por concentrar el cristianismo toda su devocion de un modo exclusivo(el mismo nombre de la religion lo indica) en Jesus y por eso en gran medida se convierte mas en un obstaculo para acercarse a D-s que en un intermediario.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 18:14:23 02/08/2004
SHALOM GUSTAVO:

Como tu dices ni en Isaias ni en ninguna parte del tanaj se habla de que el mashiaj sera divino.

Tambien es muy cierto sobre que hay gente inocente en el cristianismo, pero son engañadas y se dejan llevar, pues ellos siguen en ignorancia, y aun culpan a los judios por no creer en Yeshu/Jesus y los miran como malvados, pero son incapaces de averiguar las razones por la cual el judaismo rechaza a Jesus.

Pero como puedes ver ahora que se exponen algunas solo queda silencio, David Moore no responde.

El(David Moore) abrio este nueva discusion que segui de la anterior judios mesianicos.

Hay que dejar en claro que los supuestos judios mesianicos solo son un grupo de cristianos que se hacen pasar por judios que actuan de misioneros para atraer algunos judios que han descuidado un poco sus raices.

Estos utilizan palabras llamadas muro/puente:

por ejemplo en vez de decir pastor se nombra rabino mesianico.

en ves de cristianismo lo llaman mesianismo

a pablo lo llaman rabi shaul

bueno hasta algunos se cambian sus nombre: miguel/mijael
juan/yojanan, etc.

Como vemos utilizan artimañas engañosas para propagar su paganismo idolotra.


Judaismo con Jesus no existe, pues alguien que afirme lo contrario o es ignorante o es engañoso y malicioso.

El judaismo no enzeña en creer en ningun hombre, ni profeta, iluminado, rabi, para adorarlo como un dios, tal como lo hacen los seguidores de Jesus con el, sino que dice que hay que cumplir con la voluntad de D_OS siguiendos los judios los 613 preceptos y los no judios cumpliendo con los 7 preceptos universales.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 18:51:00 02/08/2004
A la pregunta ¿Qué más espera? tenemos esta para los seguidores de Jesus/Yeshu:

"¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el Eterno es D-os, ¡seguidLe! Y si Baal (Jesús, en tiempos modernos), ¡seguidle!" (1 Melajim / I Reyes 18:21)

No es casualidad que la palabla baal en hebreo signifique señor, no es asi como dicen a Yeshu señor Jesus, tambien significa esposo, no dicen que Jesus es el esposo.
Gustavo Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 16:06:24 02/09/2004
Es verdad,el judaismo no nos dice que el mesias es o sera un enviado judio que viene a perdonar o cancelar los pecados cargandolos sobre el y que viene a morir ajusticiado en favor del mundo,no dice que el mesias(ya no solo Jesus sino cualquier otro judio con pretenciones de mesias)debera sacrificarse muriendo y que habra de resucitar para salvar a la humanidad toda,el problema del judaismo no es no aceptar al mesias Jesus sino cualquier otro mesias de esas caracteristicas puramente cristianas,pues el Meshiaj tiene otra connotacion completamente distinta,mas alla de si Jesus fue una buena persona o un ser especial o un buen practicante,lo cierto es que el Meshiaj judio no puede presentar esas caracteristicas de monje budista,celibe,y no humano en todas sus connotaciones fisiologicas(formar familia tener esposa e hijos)Moshe rabeinu los tuvo y tuvo la mision mas trascendental de ser el intermediario entre D-s y su pueblo,hablando con el Eterno,recibiendo las tablas de la ley y conduciendo al pueblo a Tierra Santa)El Meshiaj viene a restaurar el bien pero no muriendo como una especie de sacrificio ritual humano,ni su sangre sera un supuesto medio liquido para limpiar a la humanidad,esa idea mesianica no es judia.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 21:43:47 02/10/2004
Juan 15:5

Jesús dijo “¡Sin MI NADA podéis hacer!”.

Y en Juan 5:19 leemos “¡El ‘hijo’ NADA puede hacer por sí mismo!”

¡Ahora, si NO podemos hacer “NADA” sin Jesús, y Jesús Nada puede hacer por sí mismo, los cristianos realmente estan en una difícil situación!
Gustavo Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 09:16:16 02/12/2004
En definitiva si los cristianos dijeran unicamente " gracias a los primeros seguidores de Jesus fue desechado definitivamente el paganismo y el politeismo" y se limitaran simplemente a valorar ese hecho sin pretender cristianizar al resto de la humanidad ,seria muy positivo y digno de reconocimiento por el resto no cristiano,por lo demas el cristianismo debiera ser en actitud como cualquier otra religion o sea transmitida de padres a hijos y no una actitud de conversionismo universal, como una especie de imposicion de su religion con caracter absolutista.El judaismo lo dice claramente en el llamado Levitico."Respeta al extranjero que se encuentre entre ustedes,amenlos como si fueran parte de vuestro pueblo pues vosotros mismos fuisteis extranjeros en Egipto de donde fuisteis liberados(aun a los politeistas,de hecho todos los pueblos eran politeistas en epocas del Levitico)la peticion a Bnei Israel es justamente no seguir los habitos religiosos de los extranjeros,pero no imponerles la religion de la Torah aun viviendo en Tierra Santa,no cortarlos de la presencia del pueblo ni expulsarlos(esa expulsion del seno del pueblo,si, tenia lugar para los que imitaban a los extranjeros en sus costumbres y su religion).Por esa actitud tan especial es que el judaismo es tan verdadero y limpio en su conducta desde siempre y ese es el motivo por el que sufrio implacables persecuciones antes y despues de Cristo,de hecho hasta el fin de los tiempos del mal sera asi,pero en el dia del Juicio de las Naciones,ay de toda la humanidad que vivio en la mentira y en asociacion con el mal.El Meshiaj vendra como broche de oro a determinar la instaruracion de la Verdad,la Paz y la Justicia
Gustavo Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 09:28:24 02/12/2004
Una pregunta al amigo David Moore:Tu estas convencido que el Mesias es Jesus,que tiene poder y que tiene libertad de accion y que siente un amor filial con sus seguidores y que esta vivo en actividad en los Cielos.Entonces por que crees que no interviene para mediar entre catolicos,ortodoxos,coptos,anglicanos y evangelicos para terminar con la idolatria de virgenes,santones y otras cuestiones referidas a sus asuntos puramente cristianos.Es una pregunta que obviamente no tiene respuesta tampoco te exijo una respuesta,pero es llamativo que si el cristianismo considera que tiene una mision confiada por Jesus( o sea que ustedes pretenden hacer el trabajo por Jesus en lugar de Jesus mismo que supuestamente esta vivo y en funciones)de cristianizar a todo el mundo, como puede ser que esta mision sea formalmente tan contradictoria y carente de homogeneidad.
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 22:13:37 02/12/2004
Cristo nos dijo que vendría otra vez. Tomamos esto por un hecho futuro cierto de cumplimiento de la misma manera que predijo que resucitaría y luego de su crucifixión resucitó. El vendrá para juzgar a vivos y a muertos; los que practican desvarríos en nombre del cristianismo tampoco escaparán. La realidad de su futura venida es un estímulo para que nos ajustemos a su voluntad expresada y revelada. En verdad, se podría decir que la epistemología cristiana es escatológica, --o para decirlo de otra manera-- la pueba definativa de la verdad del mensaje cristiano es un evento futuro, su venida en gloria y poder absoluto. Proclamamos la certeza de este evento mientras proclamamos su actual gracia hacia todo aquel que quiera --antes de este día-- reconciliarse con Dios por medio de la muerte de su Hijo.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 23:00:55 02/14/2004
Jesus dice que vendra otra vez!!!!!!

¿en que parte del Tanaj se habla de que el mashiaj iba venir dos veces?

¿Bueno si Yeshu resucito porque no se mostro ante los cohanim y las autoridades romanas?

¿Acaso Jesus tenia miedo o realmente no resucito?

¿Si Jesus decia que era todo lo que el mismo predico de si, porque misteriosamente se va y deja solo a sus seguidores, pues si pretendia ser lo que el decia que era porque no ejercio o se dio cuenta que no era tal cosa que dijo de si?

Pues que Jesus haya resucitado añadera algo a su favor, acaso antes de Yeshu no habian resucitado varios, en realidad ni disminuye ni aumenta nada a su favor para creerle.

Los seguidores de Yeshu dicen que la cruci - fixion fue un sacrificio: ¿En que parte del Tanaj se ordena el sacrificio humano para la expiacion de los pecados?

¿Si Jesus era el cordero, porque no lo degollaron?

¿En la Tora del Eterno se especifica que el sacerdocio es solo para los que desciende de Aaron HaCohen y estos solo podian hacer los sacrificios de expiacion, acaso los romanos eran cohanim, descendian de Aaron?

¿En todo sacrificio es infaltable el fuego, porque Jesus no lo quemaron, ni estuvo en el altar?

¿Si Jesus dice ser un cordero, entoncen dicen uds. que dios se hizo hombre, despues se volvio pan y vino y luego reencarno un cordero, y murio y volvio a ser hombre, no es asi la cosa?

Los seguidores de Yeshu dicen que por haber muerto el en la cruz llego la salvacion, y la cruz ahora es el simbolo de la fe en Yeshu, si vemos la historia la cruz es un simbolo de muerte, humillacion, tortura, etc, bajo esta los romanos persiguieron a los judios, luego los señores cruzados bajo este simbolo y el nombre de Jesus masacraban judios, en la inquision se asesinaban judios por no aceptar a Jesus y bajo el simbolo la cruz se les perseguia, torturaba y quemaban, y muy cerca en la edad comteporanea vimos como la cruz aparece de nuevo ahora bajo los prostestantes alemanes y los catolicos italianos para ser el simbolo de exterminio hacia el pueblo judio, bueno la cruz de Yeshu no salvo.

No es curioso que el N.T. muestre a Judas como el que traiciono a Jesus, pero el nombre Judas es Juda que es Yehuda, judio yehudi, claro no es sorprendente, bueno son los judios quienes rechazan a Jesus, pero no es curioso como las escrituras cristianas estan marcadas con antisemitismo y como estas se ven reflejadas en las acciones de los seguidores de Yeshu durante la historia.

Bien Jesus se va, quizas que resucitara,e hiciera milagros no le dio resultados, pues ningun judio fiel a Tora le hiba a seguir, no mas remedio que irse y dejar el rumor que el volveria.

Se dijo: "la pueba definativa de la verdad del mensaje cristiano es un evento futuro", pues la revelacion de Jesus fue hacia unos pocos, sus dicipulos, tal como en otras religiones, Mahoma; Buda, etc., unos poquitos tendran la razon, a difrencia de estos personajes La revelacion del Eterno, el D-os De Israel fue una revelacion nacional, tal como esta escrito:

''¿Existe otro pueblo que haya oído la voz de Elokim hablando de en medio del fuego, como tú la has oído, y que haya seguido viviendo? A ti se te ha mostrado esto para que sepas que Hashem es Elokim y que no hay otro aparte de Él. Desde los cielos te hizo oír su voz para enseñarte, y sobre la tierra te mostró su gran fuego. Tú has oído sus palabras de en medio del fuego." (Devarim / Deuteronomio 4:33, 35, 36

Desde la aparicion de Yeshu aun los judios existen apesar de que se los ha perseguido, matado, humillado, robado, ultrajado, asesinado, tratado de convertirlos a Yeshu, pero aun siguen vivos fieles al unico D-os, ni el mensaje de Jesus ni la muerte ha podido destruirlos pues la existencia de ellos es por voluntad de D-os y ellos dan testimonio de Hashem como el dijo:

(10) ''Vosotros sois mis testigos, dice Hashem; mi siervo que Yo escogí, para que Me conozcáis y Me creáis, a fin de que entendáis que Yo Soy. Antes de Mí no fue formado ningún dios, ni lo será después de Mí.
(11) Yo, Yo Hashem; fuera de Mí no hay quien salve.
(12) Yo anuncié y salvé; Yo proclamé, y no algún [dios] extraño entre vosotros. Vosotros sois mis testigos, y Yo soy Elokim, dice Hashem.
(13) Aun antes que hubiera día, Yo Soy, y no hay quien pueda librar de mi mano. Lo que hago, ¿quién lo deshará?''
(14) Así dice Hashem, vuestro Redentor, el Santo de Israel...
(Ieshaiá / Isaías 43)

Hey los judios estan volviendo a su patria Eretz Israel, el idioma hebreo es hablado igual que antes, Yerushalayim es la capitla de Israel, ya nacio una vaca roja para los sacrificios, los leviim y cohanim existen esperando volver a sus actividades en el templo, se estan reconstruyendo los objetos del templo como la menora, tambien las ropas de los cohanim, solo falta la llegada del mashiaj, los preparativos se estan haciendo, muy pronto no se hablara nunca mas de Yeshu, y la tierra sera llena del conocimiento del Eterno.

No a Jesus que un muerto es, SEGUID A HASHEM, EL ETERNO D-OS DE ISRAEL!!!!!!!!!
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 17:22:30 02/15/2004
Claro que antes de Jesús habían resucitado varios. Uno era el que llevaban a enterrar, y a causa de una banda armada que venía, tuvieron que hacerlo rápido y lo tiraron en la tumba de Eliseo. Y al tocar los husos de Eliséo, revivió el muerto y se levantó sobre sus pies. Y antes, cuando en vida tanto Elías como Eliseo, realizaron resucitación de muertos. Y las personas que Jesús hizo volver de la muerte son varias como la hija de un principal de la sinagoga que Jesús despertó de la muerte cuando ya habían empezado a endecharla, y al único hijo de la viuda de Naín que ya le iban llevando en procesión para enterrar, y Jesús se acercó al féretro diciendo a su madre, «No llores», y al difunto dijo, «Joven, a ti te digo, levántate», y se incorporó el muerto y se levantó. Y luego está el caso de Lázaro a quien le llamó de la tumba cuando ya tenía tres días de muerto, y salió todo evuelto en sus lienzos, y tuvieron que desatarlo.

Pero la resurrección de Jesús fue diferente, porque todos aquellos resucitaron a esta vida terrenal y luego cada uno tenía que morir al llegar el momento apropiado a los ojos de Dios. Jesús, al contrario, resucitó para que nunca más viera destrucción. Resucitó a una vida eterna. Apareció a unas personas que él escogiera con el propósito de darles autoridad especiál. La Escritura indica que todos los apóstoles eran testigos oculares de la resurrección de Jesús (1Corintios 15:3-10). Así que su segunda venida será del cielo, como dijo Daniel de lo que vio en visión: «Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido» (Daniel 7:13-14). Por esto dijo Jesús a los que le encausaban que le verían viniendo en las nubes del cielo (Mateo 26:64). Pues es una referencia a que su venida ocasionará la resurrección general. Y en el Apocalípsis dice, «He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén» (Apoc. 1:7).
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 23:07:35 02/15/2004
Ja!!! ¿¿Como pretendes que Daniel 7:13-14 se refiera a Yeshu??? Claro ni siquiera se dan el trabajo de leer completo el perek es decir el capitulo.

Ahi mismo se deja claro la interpretacion:

"...Y hablome y declarome la interpretacion de las cosas" Daniel 7:16

Si lees el capitulo entero veras toda explicacione de la vision, ahora te dejo al que corresponde con la cita que has puesto:

"Y que el reino, y el señorio, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del altisimo; cuyo reino es reino eterno, y todos los señorios le serviran y obedeceran" Daniel 7:27

Abajo he puesto tu cita para que compares, recuerda leer el capitulo.

«Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido» (Daniel 7:13-14)


Bueno si leiste bien la interpretacion dada por el mismo Tanaj,ahora mira bien lo que dice:

"Y que el reino, y el señorio, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del altisimo..."
Daniel 7:27

Ahora ¿Quien es el pueblo de los santos del altisimo?

Pues es Israel como esta escrito:

"Porque pueblo santo eres para el Eterno, tu D-os; a ti te escogió el Eterno, tu D-os, para que le seas un pueblo querido, por encima de todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra. Devarim/Deuteronomio 7:6.

Acaso no esta claro si en la misma Tora esta escrito su explicacion, acaso seguiremos el montaje aquel que fantasiosamente pretende adjudicar este pasaje a Yeshu, pues la interpretacion vino de la misma palabra de HASHEM, pues la palabra del ETERNO es verdadera.
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 11:54:02 02/16/2004
Es obvio que «los santos del Altísimo» son el pueblo del Mesías porque es a él que le es dado «dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido» (Daniel 7:14). Es que, si su reino es universal y eterno, no cabe lugar para otro igual aparte. El reino que les es dado a los santos del Altísimo no es otro reino, sino el mismo reino del Mesías. Les pertenece este reino por su unión con él. Esto no excluye a Israel, pero lo que Dios ha provisto aquí es el reino del Mesías; Israel tendrá su parte, pero no aparte de él.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 18:26:53 02/16/2004
Como tu dices: "los santos del Altísimo» son el pueblo del mesias"

Bueno el mesias, que es el mashiaj, que significa ungido, pertenece al pueblo de Israel, el es descendiente de David, de la tribu de Yehuda.

No se como pones ideas raras sobre Israel, como separando las cosas, supongo que tratabas de identificar a la iglesia y suponer un reino con Jesus.

Mira Jesus no fue mesias, ni lo es, ni sera, queda claro pues en el N.T. nunca se relata que Yeshu fuese ungido con aceite como se debia hacer para ser mashiaj (ungido), recuerda mashiaj significa ungido, pero a Jesus Nazareno nadie le ungio, y por si fuera poco ni si quiera descendia de David HaMelej.

¿por que Juan el bautista envio despues a dos de sus discipulos a preguntar si Jesus era el redentor esperado o "nosotros esperamos a otro"?
(Mateo 11:2-3 Lucas 7:19-20)

Ni Juan bautista creia que Yeshu fuera mesias.
David Moore Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 12:42:48 02/19/2004
Al decir que Jesús nunca fue ungido con aceite y por eso no puede ser el Mesías, muestra que mal entiende el concepto y el sentido de la unción en la Biblia. Porque la unción con aceite, hecho a varios individuos del Antiguo Testamento, es un acto simbólico, y la relidad espiritual que representa no puede identificarse absolutamente con la ceremonia porque esto conduce a un ceremonialismo que los profetas denunciaron (véase por ejemplo Isaías 1:10-20). La unción con aceite más bien significaba el favor de Dios y su Espíritu Santo sobre las personas. Vemos esto en lo que Samuel dice a Saúl al ungirlo con aceite: «¿No te ha ungido Jehová por príncipe sobre su pueblo Israel?» (1Sam. 10:1). Vemos, también, referencias a ungimiento de personas para tareas específicas sin ni el uso del aceite como en el caso de Ciro (Isaías 45:1). Se asocia la unción con el derramamiento del Espíritu de Dios como en el caso de David ben Isaí: «Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David» (1Sam. 16:13). En Isaías, también vemos la identificación de la unción con el Espíritu Santo cuando dice, «El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová» (Isaías 61:1-2).

Fue este pasaje de Isaías que Jesucristo leyó en la sinagoga en Nazaret y luego dijo a todos, «Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros» (Lucas 4:16-21). Pedro, en su mensaje en casa de Cornelio, habla de esta unción como algo de conocimiento común entre la gente del tiempo de Cristo, porque dice, «Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan: cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él» (Hechos 10:37-38). Así que, para resumir, la unción de Jesucristo era de parte de su Padre: una unción con el Espíritu Santo y con poder la cual es la realidad de lo que el aceite era un símbolo.

Relativo a las dudas de Juan el Bautista luego de haber visto el Espíritu Santo descender sobre Jesús y permanecer sobre él (Juan 1:33-34). Figuro que sus dudas se ocasionaron porque Juan, como todos los discípulos y parácticamente todos que esperaban al Mesías, tenía expectación de que éste iba a armar un levantamiento en contra de los romanos y darles a Israel una salvación político-militar. La respuesta que Jesucristo dió a los enviados de Juan es significativa. Pues señaló las sanidades, y milagros que son propios del Mesías: «Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio» (Mateo 11:5). Porque Isaías profetizó, «En aquel tiempo los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán en medio de la oscuridad y de las tinieblas. Entonces los humildes crecerán en alegría en Jehová, y aun los más pobres de los hombres se gozarán en el Santo de Israel» (Isaías 29:18-19). Y en otro lugar Isaías también dice, «Dios mismo vendrá, y os salvará. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo» (Isaías 35:4-6).

Aun los enemigos contemporáneos de Jesús no negaron que hacía milagros. Algunas veces objetaron a que él realizara milagros en el sábado y cosas por el estilo. Decían a la gente que vinieran en otro día, y no en el sábado, para ser sanados. También objetaron que Cristo perdonara pecados. En una ocasión cuando había dicho a un paralítico, «Hijo; tus pecados te son perdonados» (Marcos 2:5), algunos de los presentes comenzaron a cavilar diciendo «¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?» (v. 7). Como Jesús sabía lo que estaban pensando, dijo, «¿Por qué caviláis así en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?» (vv. 8-9). Luego dijo, «Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa» (vv. 10-11). Y el hombre que había sido paralítico se levantó de inmediato, levantó su camilla y salió para su casa.
JOSE Re: ¿Qué más espera? (Hay actualmente 0 respuestas)
Aportado 20:48:02 02/19/2004
Tal como digo Jesus no fue ungido, pues efectivamente este acto simbolico como lo clasifica Ud. no fue hecho con Jesus.

Ahora veamos la cita que pone de Isaias:

El Espíritu de YHVH el Señor está sobre mí, porque me ungió YHVH; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de YHVH» (Isaías 61:1-2).

Que el espiritu de HASHEM esta sobre el es una consecuencia que viene despues de la uncion,como esta escrito:
"El Espíritu de YHVH el Señor está sobre mí, porque me ungió YHVH"...

El texto es claro dice que le ungio y por eso el espiritu de YHVH esta en el, asi le sucedio a David Hamelej como pone en su cita: «Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de YHVH vino sobre David» (1Sam. 16:13)

Dice: desde aquel día (el dia de la uncion) en adelante el Espíritu de YHVH vino sobre David (no antes de la uncion).

Tambien ocurre lo mismo con Shaul Hamelej: primero fue ungido 1 Shmuel 10:1, el profeta le anuncia que vendra el espiritu de Hashem sobre el 1 Shmuel 10:6, luego cuando le sucedio lo que le habia anunciado el profeta andaba profetizando 1 Shmuel 10:10-11

Queda claro que no es una asociacion, es la consecuencia de la uncion.

En el caso de Ciro:
" Asi dice HASHEM a su Ungido, a Ciro, al cual yo tome por mano derecha,..." Isaias 45:1, mahiaj=ungido, Si HASHEM mismo dice que es ungido no hay discusion, claramente el fue ungido pues HASHEM lo afirma como su ungido, pues es obvio que el paso por el mismo proceso que los demas, tambien podemos ver la orden que HASHEM le da a Eliyahu hanavi para ungir a Jazael por Rey de Aram, a Yehu ben Nimshi por rey de Israel y a Elisha ben shafat por profeta en lugar de el, en El relato no se muestra los momentos de la uncion de cada uno, pero no hay duda que Eliyahu cumplio con la tarea que el Eterno le encomendo, ahora es imposible catalogar a alguien de unguido si este no ha sido unguido, Si Jesus fuese el mashiaj (que no lo es) resulta muy cuestionable que alguien tan esperad